排序方式: 共有204条查询结果,搜索用时 78 毫秒
11.
莫高窟第285窟窟顶图像应用多种纹样元素,其内容丰富,布局精美,构图形式多样,并具有应用传统民间图案的典型特征.该窟窟项壁画所展示的内容反映了传统文化和佛教文化之间的相互作用和影响,同时从美术学角度出发对其绘画题材和构图特征进行分析,对于应用设计学理论研究其构图具有一定参考意义. 相似文献
12.
莫高窟第61窟是曹氏归义军节度使曹元忠的功德窟.西夏重修甬道时在南北两壁绘制大幅炽盛光佛出巡与回归图,北壁中间女性供养人像有改绘痕迹.有关其身份,学界有僧守朗说、西夏国师说、速来蛮西宁王说等三种观点.该供养人像配备持伞盖侍从,参考西夏史籍及黑水城出土佛经发愿文,其身份很有可能是西夏晚期的皇(太)后.另外,西夏仁宗及皇后罗氏笃信佛教,多次举行大规模法会活动,亲赴河西礼佛烧香.因而,该供养人可能是罗太后. 相似文献
13.
14.
人们之所以将北纬30°称作“神秘线”,是因为在此附近区域,存在着百慕大三角、埃及金字塔、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰、有大批恐龙化石的四川自贡、传有野人出没的湖北神农架和钱塘江潮等诸多千古之谜、世界奇观。现在,随着屯溪花山谜窟的发掘,北纬30°神秘线区域又增添了一处奇观。走近花山石窟群我是1999年初夏应邀走近这群神奇的石窟进行考察、研究的。在此之前,我只知道这花山区域有一些敞开的小石洞,当地村民都说是古人采石留下来的废弃采石场。谁也没有料到,最后竟然一下子发现了36个石窟,而且有的石窟大如地下宫殿,有的长如地下长廊… 相似文献
15.
皇泽寺石窟位于广元市城西一公里的乌龙山脚下,寺内石窟现存51龛,其中较大的窟6个,造像数量1200余尊。始凿于北魏晚期,北周、隋、唐都有开凿,是四川地区开凿时间最早的石窟。 相似文献
16.
壁龛在各地楚墓中均有一定数量的发现,本通过综合分析湖北地区带龛楚墓的流行时期、分布区域、墓主身分、头向、随葬品及不同时期带龛楚墓的比例关系等,揭示湖北地区带龛楚墓的一般特征,并进而认为湖北地区带龛楚墓为庶民墓的埋葬形式之一,而非某一特定“族”的葬俗。 相似文献
17.
1986年,山西省阳城县文博馆征集到武周圣历三年(公元700年)石雕释迦造像龛一尊.该造像龛青灰岩石质,通高40、座高9.7、座宽21、座厚10.7厘米(图一)。 相似文献
18.
解放前,在敦煌莫高窟第130窟甬道,剥除表层的宋代壁画后,显露出底层所绘的男女供养人多身.其中北壁西向第一身为男供养人,其题名结衔是“朝散大夫,使持节,都督晋昌郡诸军事,宋晋昌郡太宋乐庭环供养时”。自剥出此题后.即被认为是研究该窟和敦煌莫高窟发展史的重要资料,出现在许多学者的专著和论文中。但是,数十年中。人们对于其中所见的“晋昌郡”及其治所到底是在哪里不是尚未讨论,就是议论纷纷、莫衷一是。鉴予上述情况,更兼此条题记在研治敦煌学方面的重要性,笔者认为有必要对其作出讨论。 相似文献
19.
本文对孙晓峰著《天水麦积山第127窟研究》一书的内容、意义和不足进行了介绍和评价。 相似文献
20.
炳灵寺上寺洞是炳灵寺石窟的重要组成部分,现存窟龛13个,塑像龙尊和大量壁画。本文对13个窟龛的种种情况一一作了较为详细的介绍。 相似文献