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151.
谢珣 《神州》2013,(8):221-221
本文试图通过分析布索尼版《d小调恰空》的音乐特色﹑练习的整体把握和舞台表演的心理,可以达到更好地理解作品和演奏作品的目的。  相似文献   
152.
藏区资讯     
《中国西藏》2015,(2):94
西藏一批重点文物维修工程完工截至2014年底,包括敏珠林寺在内的14处文物维修工程已经完工,占西藏重点文物保护单位维修总数的35%。"十二五"期间,国家投资超10亿元,对西藏40处重点文物保护单位和6处地(市)博物馆进行保护维修和建设。拉萨:空气质量优良率连续15年保持90%以上西藏自治区环境保护厅最新统计数据显示,西藏首府城市拉萨2014年全年空气优良天数达356天,空气质量优良率达97.5%。这是自2000年以来拉萨市空气质量优良率连续1 5年保持在90%以上。西藏主电网覆盖范围达51个县2014年,西藏电网建设快速推进,累计完成售电量28.65亿千瓦时,同比增长10.77%。主电网覆盖范围增加至51个县,供电人口达到211.67万人,西藏由此进入"大电网"时代。  相似文献   
153.
金申 《东南文化》2006,(2):77-78
山东东营博物馆陈列的张郭造像,因佛像头早几年被盗,故复制了佛首。在北京佛像研究人员的帮助下,该馆终于从北京找回了佛首,使分离多年的佛像首身得到了复合。  相似文献   
154.
单菁 《收藏家》2000,(4):65-65
香港佳士得(CHRISTIE'S)将于2000年4月30日至5月2日假香港万豪酒店举行春季拍卖会。这次宫廷艺术精品拍卖专场中,隆重推出曾经失传的圆明园十二生肖喷泉中的猴首及牛首铜像。此外,常规的拍项如中国书画、名表、珠宝及翡翠首饰亦有珍品佳作。两件清乾隆御制的猴首及牛首铜像,原为一座以十二生肖为题的喷泉局部。此景原位于圆明园中一座名为“海宴堂”的欧式宫殿内,依傍在一道伟岸阶道旁,由耶苏教会的法籍传教士仿照欧式风格及工艺建造而成。据载,每只动物铜像轮流喷水,每次两小时,  相似文献   
155.
王琦认为李白《留别贾舍人至二首》其一为伪作。其辑注的《李太白集》于此诗条下注云:“贾之谪在岳阳,去罗浮甚远,而太白行迹亦未尝至广、惠间,何云‘徘徊苍梧野,十见罗浮秋’耶?又太白旅寓岳州约计只一二年,而贾至之谪在至德中,召还故宫在宝应初,约计首尾亦不至十年之久。所云十见,更指何人耶?恐是他人之作而误入集中,否则笔之讹欤。”王琦认为,《留别贾舍人至二首》其一的内容,不合于李白的行踪和贾至被谪的时间。  相似文献   
156.
杨珍 《满族研究》2001,(1):36-44
中国历代帝王对皇子的教育中.康熙帝以教子严格.为此倾注大量精力和心血而称。他在培养皇子的过程中.确定了以满化为本,汉化为用的教育方针.将武兼备作为培养目标,并具有注重实践、亲自施教等一系列突出特点。作为清朝皇子教育的真正奠基与开创.康熙帝的教子产生了深远影响。  相似文献   
157.
南北朝时,室韦分布在嘎仙洞这一地理坐标的南部地区,沿嫩江中下游及以西各支流居住;乌洛侯则在甘河以南。隋代,史书记载的室韦部落地域有所扩大,大致在嫩江、额尔古纳河、黑龙江上游和洮儿河这一范围。唐朝初期。见于史乘的室韦更向南、向西扩展,主要分布在霍林河南北、嫩江流域东西、呼伦湖周围和额尔古纳河及黑龙江上游两岸。本文总结了前人研究室韦地理的成果,其中既有吸取继承,也有分析批判。  相似文献   
158.
释“半逻”     
中唐诗人刘长卿有一组颇为有名的五言诗,题作《送子婿崔真甫李穆往扬州四首》。前两首为:“渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。”“半逻莺满树,新年人独还。落花逐流水,共到茱萸湾。”这是诗人在随州刺史任上,因军阀李希烈叛乱而被逼失去职务之后,避地江东宜兴、溧阳一带,在新年初春送次婿李穆回扬州,送大女婿崔真甫去扬州旅游而写的。诗纯用白描,并不难懂。然而“半逻”  相似文献   
159.
20世纪《古诗十九首》研究与中国社会的发展变化密切相关,也与中国学术思潮的兴衰相表里。20世纪《古诗十九首》研究出现了三次高潮,也出现了一些平坡和低谷,但总的来说,成就较大,研究从创作时代、题旨内涵、艺术技巧、关学意蕴等方面作了具有现代意味的探索,为《十九首》研究的进一步深化拓展奠定了基础。  相似文献   
160.
已届87岁高龄的我国名画家潘絮兹先生,经过多年研究,精心创作出工笔重彩画《画祖Ke首像》,并倡议在山西运城舜帝庙创建Ke首祠。  相似文献   
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