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101.
102.
论自然环境对人类社会发展作用方式 总被引:1,自引:0,他引:1
自然环境对人类社会发展的控制是一种可能性控制,这种控制的具体方式有四:一是经由自然稀缺性控制人类社会的持续发展;二是经由空间差异性控制人类社会的空间分化和区域发展;三是经由其时间上的变化控制人类社会发展的波动与周期;四是经由其使用价值的多样性控制资源与环境利用的社会选择范围与方向。作者对前两种方式做了重点论述。 相似文献
103.
试析土地有偿使用与城市空间扩展 总被引:5,自引:0,他引:5
城市土地有偿使用为城市空间扩展提供了新的机遇并带来新的问题。本文首先阐述了租值理论与城市经济效益,然后着重论述了土地有偿使用对城市空间扩展的影响,最后明确土地有偿使用与城市空间扩展中的规划控制问题。 相似文献
104.
世界能源的部门构成:世界能源以煤炭居突出地位。但就资源潜力来说短期(2050年前)内,石油仍将是世界主要的能源之一;从可采探明储量来看,天燃气是仅次于煤炭、石油的第三大能源;水力是目前唯一可大规模开发、利用的再生能源。2、主要能源的地区分布特点:煤、石油、天燃气资源主要集中在北半球:其中石油、天然气资源在北半球的集中程度更高:发展中国家煤炭,天燃气储量占重要地位;水力资源大多集中在大河流域。3、多种能源资源出现互补余缺的空间格局。 相似文献
105.
行为空间的研究是行为地理学的核心问题,[1]而空间感应是行为空间的基础。在改革开放的年代,由于中国人的思想观念和心理处于变化之中,所以对空间的感应也处于明显的变化之中。在此时期把握人们行为空间感应变化的脉络,对了解区域经济由计划休制向市场体制过渡的过程中,空间感应如何影响人们空间行为具有特殊的学术价值。本文以江苏吴县东山的实地调查为依据,试图通过个案的分析,揭示在转型期中国基层社会人们的空间感应的特点。 相似文献
106.
古村落——独特的人居文化空间 总被引:15,自引:3,他引:12
本文认为,中国聚落中的古村落,作为一种传统的人居空间,有着它独特的人居文化思想。一是贴近自然、融于山水,有着以"山为骨架,水为血脉"的环境构想;二是受"世外桃源"居住模式的影响,使追求恬淡、抒情风格的村居生活逐渐成为人们的向往;三是注重血缘,聚族而居,因此礼制秩序和睦族之风表现明显。以古村落为实例的"人居文化学"研究是对当前日益兴起的"人居环境学"研究的重要补充。 相似文献
107.
以时空思维为指导,从情感社会学、认知心理学、时间地理学等多学科角度,深入地展开了对旅游者情感体验的研究。采用访谈、问卷等方法,系统探索了欧美旅游者情感体验的影响因素。基于秦始皇帝陵博物院实际情况与欧美旅游者的表达习惯,参考双因素情感模型,确定基本情感词汇,建立情感轮分析模型进行数据收集,计算旅游者情感体验值。从时间、空间及路径3个角度,探索秦始皇帝陵博物院欧美旅游者情感体验的时间、空间变化规律和路径变化规律。研究发现秦始皇帝陵博物院欧美旅游者的积极情感体验整体呈倒“U”型波动,消极情感体验整体呈“U”型波动;欧美旅游者情感体验的空间分布表现出聚集节点与景区主要展馆高度契合的特点;旅游者的游览路径和游览顺序会影响其情感体验。 相似文献
108.
109.
近些年,我国城市空间布局发展呈现出一些不合理的状况,主要表现为:一方面,围绕生产需求扩张性地建设大量空间,存在总量大、品质低的问题,造成今天城市拥堵,环境品质下降;另一方面,严重忽视了人们生活所需的空间,造成欠账很多.不仅如此,我们的城市管理者已经形成了思维定式和行为惯性,习惯于大拆大建,忽视品质建设和空间治理.面对新... 相似文献
110.
本文从社会发展与区域科学承担的使命关系出发,论述人文地理学创新侧当代供给的使命,称为新人文地理学。在论述发达国家后现代人文地理学使命的基础上,依据"民本"性的新人本主义公正思想,首次系统论述主流新人文地理学研究空间公正结构的价值思想、理念与理论指向及其内容;其次,借鉴发达国家建构新人文地理学与社会及其区域学科的融合机理,具体地论证该学科具有对空间建构的最终人本判识学理性及其指向;中国已进入社会公平与空间公正建构的时代,本文争鸣性倡导国内人文地理学的研究必须从物质空间结构的景观功能研究转入到以提高人本价值生活质量的社会空间结构、行为空间结构与文化空间尊严结构的建构探讨方面。该方向不但是中国时代要求的使然,也是该学科对当代社会知识供给的宿命,同样也是与区域科学共同构建区域统筹发展与空间全面公正构建的学科融合宿命。在此基础上本文还首次提出社会与空间价值统一的"新区域经营理念"、"区域同步发展观"及其对应"空间体系价值统一规划"研究的新朝向。 相似文献