国家历史文化名城交通可达的集聚效应分析北大核心CSSCI

文化强国战略下国家历史文化名城的关联互动和规模集聚发展是新时期城市和区域经济发展和文化传承的重要推动。这一区域带动的整体发展模式同时需要国家历史文化名城经济基础、地理区位、文化资源和交通基础设施建设的共同支持。本文基于地理信息系统空间分析和交通可达圈层分析的方法,从经济地理的空间效应视角对全国范围的国家历史文化名城所在城市交通可达集聚的区域差异和各省的规模集聚潜力进行分析,结果得出:历史文化名城格局分布及交通可达状况有很大的空间差别,由交通可达条件所形成的规模集聚及发展潜力也出现对应的地域分异。全国31个省市国家历史文化名城0.5—1小时、1.5—2小时、2.5—3小时的省域覆盖比重差距呈现逐渐增大和分级分化的趋势,各省市在国家历史文化名城规模集聚的发展基础上也有较大的省际差异。国家历史文化名城交通可达的这一空间格局具有推动全国范围内的国家历史文化名城形成一轴两翼的整体发展的潜力和趋势。     

记忆文化的全球化？——记忆政治的视觉偶像、原教旨主义策略及宗教象征

通过正式形成共同记忆,记忆政治在塑造民族国家和使社会成为共同体方面一直是一种重要手段。集体记忆现在愈发随变动的全球情境而变化。新形式的记忆政治具有“跨国”形象和“超国家”方式,呈现出记忆政治全球化的新趋势。在过去的几年中,这些趋势已在全球蔓延,无论欧洲、亚洲或美洲。它们通过新的文化形式如互联网,传达着新的信息——往往是族群的和原教旨主义的。     

《东京梦华录》

宋代城市打破了唐代都城封闭的坊市,废除了夜禁,城市生活在空间和时间上都获得了空前的自由,城市的经济与文化生活出现了前所未有的繁荣景象,因此涌现出数种记述当时城市生活的著作,例如孟元老的《东京     

口述史、人文关怀与学术反思——评《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》

同是对北京天桥的研究,岳永逸的新作《老北京的杂吧地：天桥艺人的记忆与诠释》（后文简称《杂吧地》）既是其前著《空间.自我与社会——天桥街头艺人的生成与系谱》的＂前传＂,又是其诸多论点的延伸。相较于偏重阐释而被方家诟病（实则也是误读）为＂田野已乘时光去,     

信俗、日常生活与社会空间-以漳州市区妈祖信俗的田野调查为例

通过对漳州市区四座妈祖庙—田霞祖宫、齐天宫妈祖庙、上街天后宫和桂溪天后宫的日常庙务与节日庆典进行的多次田野调查对信众在神人关系以及宫庙空间等方面的情感体验的剖析及对妈祖信俗所反映的日常生活规则的解读结合历史文献、民谣熟语等资料追溯源流,可以发现漳州市区妈祖信俗具有与日常生活高度契合的文化特质,而这种特质正是妈祖信俗在漳州得以持续发展的最基本保障。     

忆中原财经干部训练班与中原南下财经干部大队

本刊在2012年第1辑刊登了由楚应坤撰写的《新中国成立前夕的中原财政经济训练班》一文。文章刊出后,有读者来信反映该文中有些地方有出入,史实不确切。文史资料作为“三亲”史料,由于个人记忆的差异性和记忆角度的不同,难免会产生偏差,所以文史资料允许“多说并存”;但是文史资料还有一个原则,就是“忠于史实、秉笔直书”,我们在现有的手段和途径下,应该最大限度地反映、接近历史的真实。为此,曾参加过中原财经干部训练班学习,后随中原南下财经干部大队南下,现离休在湖北的王怀阳同志以其亲身经历,撰写了又一篇有关中原财经训练班的“三亲”史料,现刊发于此,以求更完整地再现那段历史。     

资本、权力与空间:“空间的生产”解析

全球化时期的生产方式从根本上决定了资本和权力是城市空间产生和演化的主要动力。它们分别展现了不同的作用范围、形式及效果:资本主要作用于物质的、社会—经济空间的生产,而权力主要作用于抽象的、政治—制度空间的生产。这两个过程相互影响、相互交织。本文将"空间的生产"理论与城市空间实践结合起来进行转型中国语境下的解析,尝试提供一个研究我国城市与区域空间重构问题的马克思主义政治经济学视角。     

第二轮志书冠名与记述时空间的关系——以广东省第二轮修志为中心

地域性是地方志书的基本特征之一,第二轮修志中不论是采用通志还是采用续志的方式,其记述空间大都面临着记述时限内行政区划发生重大而又频繁的变化的新情况,由此涉及到志书冠名及相关的时空间记述问题。本文以广东省为例,分析改革开放以后行政区划剧变这一特殊的社会背景对志书记述空间带来的新问题,进而提出志书冠名的行政区划的地域,并不等于一部志书记述始终的地域范围;第二轮志书应当科学把握时空间记述的界限;必须留意行政区划变化带来新志冠名的新情况,正确读志用志。     

与湖州人聊天 谈谈南浔的传奇

作为中国最具传奇色彩的古镇,南浔的价值,绝不是一座小莲庄、一座嘉业堂说得清的。南浔的意义,在于人、在于故事。既然"四象八牛七十二金狗"的主角们已经作古,那些故事也早已写进了历史课本被许多人所知。我采访了几位时下的南浔人,谈谈大家所不知道的南浔故事。     

兴化的金东门小巷

我的记忆里,时常会飘出一叶扁舟,在或疏或密的芦苇丛中随波摇曳。透过苇叶的缝隙,穿过淡淡的雾霭,我家乡的小城就浮现在眼前了,远远的,就像一张古老的荷叶,在如诗如歌的行板里朦胧着。老人们说,家乡是个锅底洼,小城就是一张充满灵性的荷叶,水浅时,她浮在水上;下个十天半月的雨,水涨的老高了,她依然这么浮着。这是多么神奇的事啊!东门大尖停泊的大大小小的