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101.
首届修志,从已出版的志书看,特别是早期出版的志书,都或多或少存在着史实不准、数字有误、文表矛盾等“硬伤”。  相似文献   
102.
一切客观事物及其发展过程都存在着矛盾。各种矛盾之间存在着既对立又统一的关系,对立是绝对的,统一是相对的。矛盾的又统一,又斗争,推动着事物的运动和发展。反映在志书编纂上,内容与形式的矛盾就是一例。志书的内容就是志书记述时空范围内的自然与社会、历史与现状的综合情况;  相似文献   
103.
王卫明在《地方志的“官书性”和“社会性”》(载《中国地方志》2002年第4期)一文中认为:社会主义新方志的诸多特性中,还应加上“官书性”和“社会性”。官书性主要体现在修志体制及志书的权威性方面,社会性体现在志书的内容和功能两方面,二者是一对矛盾体。  相似文献   
104.
高则诚剧作《琵琶记》以其"南戏之祖"的地位,明清数百年来一直盛演不衰。并且对其本事、其曲调、其创作意向等,进行了多方面的阐释。他对宋代南戏《赵贞女蔡二郎》人物形象、作品结局的改造,使人物、情节与原型有较大的差距。这源自于作者创作的生活源泉之不同,并反映出他"不关风化体,纵好也徒然"的创作观念。《琵琶记》虽是戏文,不可处处质实,但是也在一定程度上反映出了作者的世界观。本文试图通过对人物形象的分析,以及作者在《琵琶记》中表现的思想矛盾性的阐释,结合作者现存的诗词文,来探讨作者所表现出来的家庭伦理观。  相似文献   
105.
一个地区的社会发展,与人口状况紧密联系。人口的数量与流动,对社会变迁有直接的影响,往往是一个地区兴盛或衰退的基本原因。赣闽粤三省交接处的广袤山区,素来是中国社会关注的焦点。从历史上看,这块地方距朝廷遥远,大山长谷,森林蓊郁,瘴毒厉害,开发进度相对滞后,呈现荒凉闭塞的景观,封建统治力量薄弱,经常是破产穷困、避役逃民谋生的空地,或寇盗劫掠藏身之所。朝廷坐北朝南,以江西南端的虔州(南宋时改名赣州)为战略要地,作为控扼东南沿边地带的重镇,派遣精明强干的大臣前往驻守,故此,唐朝人说“虔居江岭,地扼咽喉”。历经宋元明清的不断开发,这片地区的状况逐渐改观,瘴毒慢慢消退,繁盛区域日益扩大,各种社会矛盾相随而演化开来。所有这一切自然与社会面貌的渐变,都是和人口的增减与迁徙紧密联系在一起。赣闽粤三省交接地区社会为什么是如此演变的?  相似文献   
106.
学界对于传统中国城市空间近代转型相对缺乏关注。通过对上海县城的研究发现,在人口压力增加、城市用地紧张、环境恶化及租界示范效应的多重作用下,明清治所城市空间结构不再适用于20世纪初的上海县城,城市空间亟待改造。上海县城市政机构的设立为解决这一需求提供了制度保障与财力支持,故县城得以开展前所未有的大规模建设,包括道路、排水、桥梁、码头、义冢迁移、公地改造、市容清理等,以不同以往的空间结构重塑了上海县城。这种因人地关系紧张带来的适应性改善不限于上海一地,而具有普遍性的意义。  相似文献   
107.
《茶馆:成都的公共生活和微观世界(1900~1950)》,是王笛先生继《街头文化:成都的公共空间、下层民众与地方政治(1870~1930)》之后的另一部力作。该文既对中国近代城市史进行了深度剖析,也对大众文化进行了细致入微的探索,深刻地反映出在20世纪中前叶"天府之国"—成都的茶馆文化和城市社会生活的互动关系,乃是一部现代版和文字版的《清明上河图》。  相似文献   
108.
<正>何谓社区?这一定义可以说是众说纷纭,在过去,社区的定义指的是一群人在一个社会单元共同生活的概念,它包括地理空间、社会互助、和共同关系三种观念。是自然资源、人口资源和环境资源等整个社会的各种构成要素在一定区域社会里不同程度、不同形式的体现。简单地说,社区是一定地域内的人们所组成的社会生活共同体。在某种程度上,社区是微型的、缩小的社会的折射和反映。社区的发展离不开社区服务,社区服务包含很多方面的内容,例如面向社区居民  相似文献   
109.
《中国国家旅游》2012,(4):180-181
无论手提包还是斜肩挎包,每一款方形包都有独特的俊朗之美。充裕且分隔合理的储物空间满足这个繁忙时代的实用需求。色调采用中性的咖啡、灰黑色系,设计简约却不沉闷,在方便服装搭配的同时,更与职场人士沉稳千练的气质相得益彰。  相似文献   
110.
论文从早期中国驻新加坡领事左秉隆、黄遵宪对新加坡文教事业的贡献,流寓文人邱菽园主导的文学活动以及卫铸生、丘逢甲、康有为等过境文人的积极参与三个方面,论证了一批华人"类士群体"是19世纪末20世纪初建构新加坡本地文化空间、提高新加坡华人社群文化素养的中坚力量。这个类士群体的形成离不开两任驻新领事官所创办的文学社团的辛勤培育,离不开寓居星洲的文化名人邱菽园的强力推动,也离不开过境文人的积极参与。这三方面的力量各有优势,缺一不可。  相似文献   
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