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黄土高塬沟壑区小流域村镇体系空间分布特征及引导策略——以陕西省淳化县为例 总被引:1,自引:0,他引:1
结合黄土高塬沟壑区的自然地理特点,以陕西淳化县为例,分析黄土高塬沟壑区小流域村镇体系的空间分布特征,提出"两沟夹一塬"单元是黄土高塬沟壑区基本的自然与社会经济组织系统。提出应以城镇发展为核心,逐步形成适合于地域特征的"枝状"村镇体系空间结构体系;应对分散的村镇适当迁并,充分发挥城镇的集聚效益,逐步形成黄土高原沟壑区"大分散-小聚合"的村镇体系格局;应以生态环境建设为目的,加强轴线地带非城镇化地区的空间管制。 相似文献
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张掖,是古丝绸之路上的一颗璀璨明珠。张掖,也是蹲踞在河西走廊蜂腰上的一座历史文化名城。张掖,更是盛产祁连美玉的大本营。就是这一个个非凡大气的文化元素,扮靓了张掖的“金”字招牌。玉石,吸天地之精华,纳山海之灵气,可以说是在各种天然因素、自然条件巧夺天工般的演化下日渐形成的。《说文解字》云:“玉,石之美者也。”相传,大凡凤凰栖息过的地方,都有美玉存在,足见其神奇、珍贵。据专家鉴定,玉含有对人体有益的硒、锌、镍、钴、锰、 相似文献
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西湖从不缺风雅与浪漫。当喧嚣褪去,你需要找寻的是一处温馨的港湾,触得到湖面飘来的微风,闻得到地里传来的茶香。若是还带着些平日难见的风情,那便再美妙不过了。西湖以西,南高峰以北,茅家埠藏于湖埠与山林交界处。在一片民居之中,波心湾偏居一隅,悄无声息。浓缩西湖的雅致和异国的风情,波心湾洋溢着满满的温馨。白天沉浸于醉人的风景,晚上回来找一个家的感觉。 相似文献
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针对河北地区园林景观设计中传统元素的应用,分别介绍了运用传统元素必要性、两者之间的联系,为设计工作明确方向.随之阐述在空间布局设计、造型设计、色彩搭配设计、图案设计中应用传统元素的方法,使其可以和现代化城市园林景观设计融为一体,为人们了解传统文化提供渠道. 相似文献
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基于网络口碑的长春市文化娱乐场所空间布局研究 总被引:2,自引:0,他引:2
基于微观个体的心理认知及参与空间行为的差异性需求分析成为21世纪场所微区位研究的新趋势。本文尝试通过将文化娱乐场所的网络口碑信息与地理空间关联,从地理分布与口碑分布两个方面,探讨长春市文化娱乐场所的空间布局特征。研究认为文化娱乐场所的空间圈层分异明显,数量等级特征显著;空间热点区总体一致,呈多中心发展态势;空间分布模式表现各异,口碑得分具有随机性;不同业态类型场所其空间区位选择、分布模式及口碑得分均具有显著差异,对文化娱乐场所的研究应深入到微观业态内部及业态之间去比较分析。 相似文献
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舟山群岛海洋文化产业发展兴起于上世纪七八十年代。本世纪初以后,舟山群岛海洋文化的集群化发展倾向明显显现,目前已经形成海洋旅游休闲文化产业、海洋影视产业、海洋文化创意产业、海洋节庆会展、海洋渔文化等区域特色明显的产业集群。本文在调研舟山群岛海洋文化产业集群发展现状的基础上,从时间、空间和时空结合维度对舟山群岛文化产业集群进行研究。研究结果表明:舟山群岛海洋文化产业集群发展可概括为三大形成机制,三类存在方式和一大发展趋势。在此研究基础上,文章对未来舟山群岛海洋文化产业发展提出相应的对策与建议。 相似文献
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城市宗教景观的空间布局及演化——以1842年以来的广州基督教教堂为例 总被引:5,自引:1,他引:4
景观研究一直为国外文化地理学界所重视。作为宗教景观重要组成部分之一的教堂历来也是宗教地理研究的重点。教堂在城市中的时空演化可以直接反映城市宗教景观的形成与扩散机制。对广州基督教教堂历史时期空间布局的研究表明:从1842年开始,广州基督教教堂从十三行和南关一带逐渐向外拓展;建国前,原老城区、汉民路(今北京路)和河南(珠江南岸)北部已成为教堂集中区;在1960年代的教堂大联合之后,广州教堂的分布表现出收缩之势。教堂的空间布局主要受内在交通区位和人口因素的影响,同时,政治因素、城区经济发展水平、城市空间形态、宗教景观的空间集聚和竞争、城区环境等外部条件也对其有一定制约或促进作用。而当今的社会信息化与文化全球化,也对城市基督教教堂的空间格局发展提出了许多新的问题。 相似文献
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<正>南京中国科举博物馆以中国古代最大的科举考场江南贡院历史遗址为基础,在修缮和保护明远楼、飞虹桥等历史遗存的前提下建设而成,是一座系统反映中国古代科举制度和科举文化的专题性博物馆,占地2.63万平方米。自2017年1月28日开馆以来,接待游客数量达300多万。通过巧妙的建筑设计构思、充实的展陈内容与展陈形式、层次分明的空间布局以及丰富多样的特色文化活动、社教活动、文创产品,成功打造了一座集展示、研究、教学、交流、文化和旅游等功能于一体的博物馆,获得"第十五届(2017年度)全国博物馆十大陈列展览精品"推介活动精品奖、 相似文献