经典新读,提升智慧的心灵鸡汤——《伊索寓言》读书交流会案例解读

正聚焦课标:《小学语文新课程标准》中关于阅读的目标和建议:具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量。提倡多读书,好读书,读好书,读整本的书。要珍视学生独特的感受、体验和理解。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。     

小学生状物作文写作技巧

正状物作文,是小学生作文训练中的一个重要项目。所谓状物,就是具体、形象地描写物体的特征、形态、色彩、质地等。这个物还应该包括动物、植物等类别。由于不同的物有不同的特点,所以状物的方法也不一样。那么,究竟应该怎样描写物品呢?同学们应当注意以下三点:一、抓住特征从大小、形状、颜色、质地(制造材料)等方面,对所写的物品仔细观察。因为不同的物品有不     

最新作文素材

正诗意的丧失那座古城以光洁的青石板路、完全手工建造的土木民居,无处不在的小桥流水而闻名遐迩。城里四季开满鲜花,整座古城浸透在水一般的诗意之中。这是十年前去过这个地方的人的观感。十年后,这座古城已经被鳞次栉比的商铺覆盖,来自世界各地的游人摩肩接踵,人声鼎沸。诗情画意已经荡然无存。理想也是一种诗意。有一篇文章谈到牛津大学为何一直领先其他有名的大学,一个因素就在于它始终保持着古朴的风格。让初到牛津的人一看,每个学院都像废弃的古庙,给人一种寂寞与萧瑟的感觉。这是一种诗意的表现,背后却还反映了他们对待传统的严     

空间理论与文学空间--以沈从文的《边城》为例

20世纪后期,西方学术界开始重视空间的作用,颠覆了长久以来被时间光芒所遮蔽而被认为是静止的僵化的容器的空间观。罗伯特·戴维·萨克和列斐伏尔都分别从地理视角和政治-经济视角对空间概念加以阐述。虽然他们二人出发点不同,但都对空间的意识形态性和社会性进行了不同程度地阐释,这大大地提升了空间的地位。同时,空间理论也进入了文学研究领域,与文学空间展开互动,这在一定程度上拓宽了文学研究的范围,丰富了文学阐释的多元性,实现了文学的跨学科研究,对文学理论的发展起到了重要的作用。而沈从文则借助《边城》建造了一个独特的理想的又与社会空间联系紧密的湘西世界。     

刘洋:中国首位女航天员再出征

2013年十二届全国人大一次会议期间,习近平主席接见基层军队人大代表,中国首位女航天员刘洋也在其列。“你可是巾相英雄啊,也是妇女能顶半边天的代表,现在还成了中国妇女的‘形象大使'!”习主席称赞道。“我们幸运地赶上了国家发展的好时代,我们一定会将祖国的荣誉写满太空!”刘洋回答。间隔十年,刘洋先后执行“神舟九号”和“神舟十四号”飞行任务,从突破空间飞行器的交会对接技术到建造空间站,正好是载人航天“三步走”战略里“第二步”和“第三步”的关键节点。刘洋踩着时代的鼓点前进,这份幸运既来自伟大的时代,更来自她数十年如一日的奋力前行。     

他者的身体实践与城市公共空间融入研究——以“麦宿者”为例

“身体”是管窥和解读社会文化现象的重要视角。基于身体地理学,探讨他者身体与城市空间之关系,可为理解边缘群体与城市公共空间融入提供有益视角。文章以长期夜宿于麦当劳餐厅的“麦宿者”为例,探讨其身体实践与城市公共空间之相互作用,以剖析边缘群体对城市公共空间融入的过程机制。研究发现：麦宿者身体特征具有鲜明的他者性,并主要通过物质性和非物质性的身体实践来与饮食空间开展协商,通过在特定时空下的弱化他者性,来实现饮食空间的融入。文章建立了他者身体与城市公共空间相互作用的理论框架,在身体实践方面对身体地理学的相关理论进行了补充。     

关于城市公共空间的几点思考

国家新型城镇化规划的发布,为城镇化的建设指明了方向,即我们要一个什么样的城镇化,然而如何实现这一目标却并不容易。本文从公共空间的角度阐述了如何让城市更好地成为人们的生存和生活场所,其中对城市公共空间的概念及意义,良好公共空间的运作及特点和怎样建设好的公共空间进行了一定的论述。城市公共空间是为在城市中生产生活的人提供的共同使用和分享的空间,因而对这一问题的思考有一定的现实意义。     

民间文化的数字化类型与空间演示——基于《中国民族民间文化空间信息系统》的思考

民间文化是国家文化体系的基石,承载并传递着民族精神。对民间文化的数字化保护,在科技飞速发展、文化传承原生空间受到冲击的时代,尤为重要。《中国民族民间文化空间信息系统》不仅继承了数字化存储的优势,而且应用了地理信息系统(GIS),从而提高了民间文化资源的空间演示效果,增强了科研的可利用性。GIS所具有的整合分析数据的优势,及其突出的空间区位性,为解决数字化时代民间文化整体保存的问题,提供了新的视角。在划分民间文化空间演示类型的基础上,认为数字化过程应该保留语境信息,而空间思维模式所营造的多种演示模型将会是民间文化保护与发展的有效途径。     

“巴黎温州人社会融合的再考察”学术讲座综述

正2014年1月16日,由中国华侨历史学会、中国华侨华人历史研究所主办的"中国侨联华侨华人研究系列讲座"在中国侨联举行。中国社会科学院社会学研究所社会政策研究室主任王春光研究员应邀做了题为"15年后对巴黎温州人社会融合的再考察"的讲座。王春光长期关注在法国巴黎的温州人群体,曾于1998年深入巴黎温州人群体之中,进行了长达四个月的实证调查研究,随后出版研究专著《巴黎的温州人》,探讨了当时巴黎温州人的社     

穿行陌生的镜头 vivo访谈旅行摄影作家莫梵稀

vivo：你最喜欢拍摄什么题材的照片,能描述下你的拍摄风格吗？ Mok：我喜欢拍摄平凡普通的陌生人,这些作品就像每个人的人生中一页,平凡真实而又不可复制。我喜欢喑光源下的人物,感觉更趋于真实：它有许多不确定的可能和猜测,有更多的想象空间,我习惯对他们保持着想象和猜测。我更希望通过我的作品传递一种人生态度,一种对极智的追求和对永恒的向往。