2001-2013年山西省入境旅游市场特征分析

本文运用统计分析方法,采用标准差、变异系数、首位度、赫芬达尔系数、位序-规模度、地理集中指数、竞争态分析等指标对山西省的21个客源国入境旅游市场特征进行分析研究,结果表明:2001年以来山西省入境旅游规模发展逐渐趋于均衡状态,且客源国位序-规模分布稳定,旅游市场空间结构从相对集中趋于相对分散,市场竞争态中瘦狗市场所占份额较大。     

吉祥三“鸨”

正鸨为一小科体型较大的陆栖鸟类。多见于荒漠半荒漠、及草原地区,腿显长,颈长,身体壮实。翼长而宽,飞翔时伸颈。多数种类具冠羽、翎颌或颈部的丝状羽,繁殖季节才出现。营巢于地面凹处,现有3种分布在中国,分别是:大鸨、小鸨和波斑鸨。波斑鸨是体型介于大鸨、小鸨之     

四川被单戏尺寸之间的喧哗与寂寥

四川被单戏主要分布在川西平原的成都以及川南、川北的部分地区.清道光丙午年,民间画师钱廉成所绘成都市井人物绢画《尘间之艺》有一幅被单戏在小巷演出图.清宣统年间《成都通览》中刊有被单戏演出图,注文:“每演必有一段《打老虎》,小儿多乐观之.”清末民国初极盛,老成都街头常有围观被单戏的情景.“掌上舞弄千军万马,足下鼓动八锤之音.”在四川老一辈的记忆中应该还有自己幼年时挤在街头巷尾观看被单戏的情景.     

类士群体与新加坡早期文化空间的初创

论文从早期中国驻新加坡领事左秉隆、黄遵宪对新加坡文教事业的贡献,流寓文人邱菽园主导的文学活动以及卫铸生、丘逢甲、康有为等过境文人的积极参与三个方面,论证了一批华人"类士群体"是19世纪末20世纪初建构新加坡本地文化空间、提高新加坡华人社群文化素养的中坚力量。这个类士群体的形成离不开两任驻新领事官所创办的文学社团的辛勤培育,离不开寓居星洲的文化名人邱菽园的强力推动,也离不开过境文人的积极参与。这三方面的力量各有优势,缺一不可。     

论民俗艺术传播的“意义空间”

在媒介的发展推动下,民俗艺术传播的"意义空间"发生了衍变,从着重于文化共享过程与风俗传承认同的初始意义,渐变为由媒介科技化介入之后的被表述、被干预的意义呈现。通过现代媒介传播的民俗艺术能够被媒介能动地反映与创造,而媒介技术的影像传播也造成了民俗艺术传播现场感的缺失与人际交流的淡化,媒介科技化与民俗艺术传播的互动关系将进一步促进关于民俗艺术传播"意义空间"的探寻、阐释与反思。     

朝鲜你不知道的神秘国度

穿过新义州,目睹震撼内心的场景 丹东的清晨阳光明媚,国际列车从火车站缓缓出发,“吱呀吱呀”地驶过鸭绿江大桥.鸭绿江老桥在朝鲜战争中被美军飞机炸毁,老桥桥墩在新桥旁并排伫立,给人许多想象的空间.五分钟后,列车抵达朝鲜新义州,中国游客们还没从出国的兴奋劲儿里缓过来,朝鲜的海关人员和士兵便已涌进车厢,把还在拍照的法国老太着实吓了一跳.     

蒋介石父子招抚廖文毅始末(下)

正分化、策反、招抚岛外的台独力量,封堵其国际活动空间1951年,台湾调查局在东京设立日本工作组,其工作重点为对中共斗争。1956年2月,廖文毅在日本成立"流亡政府"。调查局负责人季原溥于三四月之间召集会议,指令日本工作组设法搜集"台湾民主独立党"在日本的活动情报,汇总研析。当时,蒋介石每周主持"情报会谈",出席者有"五院"院长及"内政"、"国防"、"司法"等部长,国民党中央第二(敌后)、第三     

僚、瑶民族考

岭南古代先民,总追溯到百越民族。其后也出现过瓯骆、南越、僚、俚、瑶、僮（壮、假）、黎、畲等族称,这些民族是否一脉相承,是演变？是迁徙？是流播？是融合？学术界的观点并不一致,考古所表述的族属也较混乱,反映在地方志的表述也较紊乱。因为各个民族称谓的出现,其时间,其分布都不断变化,我们对各个历史时期的民族名称、来源、分布、文化特征、社会经济、社会性质、民族关系和对中华民族的贡献等,都缺乏深入透彻的系统研究,故未有统一的认识,地方志对杂处居住的民族记述存在互相混淆,矛盾和错误的地方。     

试论南雄市全安镇客家方言地名的命名特征

南雄市全安镇位于“南雄盆地”的盆壁与盆底的交接处。所谓“南雄盆地”是指南雄四周群山怀抱,中为丘陵的地形。所以全安镇西部、北部为丘陵地带,多山;东部与雄州镇（南雄市区）毗邻,南部与古市镇毗邻,地势平坦。全安镇作为南雄市的大镇,不仅是南雄市的水稻粮食产区,还是南雄市区蔬菜生产基地之一。由于林地资源丰富,出产大量的毛竹、木材、松香,全安镇为南雄经济的发展起着非常重要的作用。[第一段]     

略论现代化国际性城市的基本特征

现代化城市具有总体布局合理、基础设施完善、环境质量优良、第三产业发达等基本特征;国际性城市则主要以经济实力雄厚、国际投资与金融机构众多、科技教育事业发达、城市风貌独特、连接国内与世界经济等为其标志。