空铁型综合交通枢纽地区空间演化特征——以上海虹桥枢纽为例

空铁型综合交通枢纽是将航空枢纽和高铁枢纽有机整合而形成的航空高铁一体化综合交通枢纽,具有较强的经济社会带动作用,对区域空间演化产生重要影响。根据复杂适应系统理论,选取上海虹桥综合交通枢纽地区为案例地,分析了空铁型综合交通枢纽地区地域空间演化阶段性特征。结果表明：交通枢纽地区地域系统通过多个适应性主体之间非线性相互作用形成复杂适应系统,该地域系统演化过程可划分为枢纽地区空间形成阶段、枢纽地区空间生长阶段和枢纽地区空间涌现阶段。上海虹桥综合交通枢纽地区在三个阶段特征不同,配套设施建设、要素集聚与流动、城市功能形成与发展、区域品牌形成等方面不断深化。研究有助于认知综合交通枢纽地域系统空间演化规律,为深化研究和实践发展提供科学借鉴。     

两千年前驱火者的形象——一件汉代陶制井图

近代科学考古的理论和方法被采用后，人们认知历史的选径从以前仅仅依赖于传世文献的记载，又增添了通过对先人遗物科学分析的新途径．从而对历史有了更客观、更广泛和更深入的了解。一般讲古文献所记载的历史只有对当时所谓重大事件或重要人物的记载，这种记载往往又过于简单．对于广大先民丰富多彩的日常社会生活则有很多的失载。     

日本殖民统治时期对大连地区文物古迹的掠夺

日本帝国主义殖民统治的40年间,大连的历史文物古迹遭到了空前的破坏。他们把掠夺文物和历史文化资料作为推行其政治压迫和文化奴役政策的一个重要组成部分,一批珍贵的历史文物流散到日本各地。岁月的年轮或许可以湮灭人们的许多记忆,然而,大连地区珍贵的历史文物古迹遭到盗劫远离故土的历史却时刻铭记在国人的心头。时至今日,日本政府应当...     

1905-1909年日本调查“间岛”归属问题的内幕

日本为了挑起"间岛问题",派遣测量手考察长白山,指出碑以东的沟壑(指黄花松沟子)与松花江相连,这支持了所谓的土门、豆满"二江说"。与此同时,任命"嘱托"进行文献研究,指出土门、豆满是同一条江,光绪年间勘界时朝方承认以豆满江(今图们江)为界,实际上放弃了"间岛"所有权。据此,外务省认识到"间岛"属朝的论据薄弱,但是为了牵制中方和进行谈判,仍坚持"二江说"及光绪十三年勘界案无效,最后以承认"间岛"属中作为谈判筹码,获得了在"间岛"设置领事馆和"东三省五案"的利权。     

滇粤桂援赣联军军用票非护国军军务院时期纸币

<正>滇粤桂援赣联军军用票有1元、5元、10元三种面额,所见各书均标为1916年5月至7月护国军军务院时期纸币。据丁张弓良文说:"民国5年(1916)5月8日,由梁启超拟以的护国军军务院宣告成立,统筹全国军机,施行战时及善后一切政务,以代行北京国务院的职权。于是军务院编定滇粤桂联军,准备分道出师,讨伐袁世凯军队"1;又吴筹中等说:"粤滇桂援赣联军军用票。公元1916年5月,护国军军务院宣告成立,当时曾编就粤     

晋豫古道平顺段梯路寻踪

千百年来,上太行入中原惟有"太行八径"可通,而在晋东南与豫西北界连界的平顺段就有"三径",皆是在悬崖峭壁就势雕凿和用石头铺就的羊肠小道,当地人称之为"梯",处于晋豫古道咽喉部位。在古代战争、通商贸易中占有重要地位。随着近现代交通事业的发展,"冰土西没了黄尘古道",逝去了历史记忆。为给历史研究、旅游开发提供些史料,笔者谨就晋豫古道平顺段的几段梯道简略述之。     

浅谈成都地区汉代水井

1957年至1991年,我利用工作闲暇时间,先后在城区内外各个建筑工地上为国家收集零散的文物,并附带着手对出土文物的调查工作。30多年来,经我发现的汉代陶井遗址(其中也包括砖井)就有200多处以上,并多次发现汉代陶井的井围上饰有绳纹。属汉代陶制井圈的占四分之三,属汉代砖制井圈的仅占四分之一左右。汉代一口水井用砖制水井的一般在七、八层左右,每一层大约有六匹砖左右。每匹砖两头有榫眼,连接扣成一道环形的井圈。砖制井的砖长一般在41厘米,     

关于“唐碑亭”即鸿胪井碑的几个问题

日本对渤海史的研究启始于本世纪初的日俄战争。第一篇文章是关于旅顺口的“鸿胪井碑”。由于文献史料的缺乏,“鸿胪井碑”与战后发现的贞惠公主墓志、贞孝公主墓志就成为研究渤海史的重要金石文献。但是,“鸿胪井碑”现深藏在日本皇宫内,人们看不到。所以关于“鸿胪井碑”是个什么样子,碑文书写在碑石的哪个地方,总是弄不清楚。笔者有幸在近年新看到了关于这个碑石的资料,以此为素材,再次探讨“鸿胪井碑”的实体,及应给与什么的历史评价。     

镇原石空寺石窟

石空寺位于甘肃镇原县城东川3公里处的茹河南岸石崖上。1983年5月14日镇原县人民政府公布石空寺为县级物保护单位，1993年列为省级重点物保护单位。     

老司城遗址妥善处理利益相关者关系

按照"少干预、人性化"原则,老司城遗址管理处(申遗办)工作人员进村入户,通过座谈、会议等多种形式,认真梳理群众诉求,实行一户一档,建档造册,制定了申遗利益相关者各项管理服务制度。老司城遗址至今仍有原住居民生活,他们是土家族,自称毕兹卡,千百年来土家先民创造的丰富多彩独具特色的民族民俗文化,在这里得到很好的保护和传承。