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61.
在广州西汉南越王墓的后藏室中出土一件银洗,银洗口沿的正、背面刻有铭文,内有"西共"字样。作者认为,从其刻辞的内容和计量单位看,这件银洗当为秦器,是秦代沿用至西汉的器物,原本是西县共厨的器物,后来流散到各地。西县大约在今甘肃省天水市西南的礼县、西和县一带。共厨是秦代的一种职官,负责皇帝郊祀时所用的厨具和食物等。 相似文献
62.
本文探討秦漢六朝以來生日記憶與生日稱慶習俗産生的背景與過程。从秦代到1911年,官府戶籍登記制度只要求記錄百姓的生年或年齡,未具體到生月與日。生日記憶與稱慶主要流行於家庭、家族乃至親友的範圍內,與國家制度無關。各種資料顯示,對死者的生日記憶宋元以後纔開始普遍化,此前僅見零星記載,多見於皇家,應與存在嚴密的檔案制度有關。反而是"卒日",自先秦以來一向受到重視。不過,算命術的流行表明,生日記憶實際早就存在,且根植於本土的傳統,只是目的主要在於了解子女或自己的命運,尚未見到慶生的事例。由單純的記憶轉變爲年度性的慶祝,最早見於南朝末年江南地區,應是受到佛教佛誕(多爲四月八日)活動的啓發,同時,在成佛信念的引導下出現的。到唐代,生日稱慶則自下而上,由民俗而發展成國家慶典。 相似文献
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64.
65.
2010年9月15日,西安市临潼区供电局于临潼区代王镇斜杨村清泉组进行农村电网改造,在挖掘电线杆坑穴时发现一座古墓葬。临潼区文管会委托秦始皇帝陵博物院秦陵考古二队对其进行了抢救性清理。现将墓葬情况简报如下。 相似文献
66.
长久以来,在民间流传着许多古代巾帼英雄的故事,如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨门女将、梁红玉等。尤其是穆桂英,挂帅西征,平定西夏,威震边关,千古流传 相似文献
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68.
春秋时期,秦国越过陇山向关中挺进,史称"九都八迁"。如果说当初在陇东地区拉开了秦国发展的序幕,那么经反复选择而定都雍城之后才有了逐鹿中原的强国梦想。雍城遗址位于陕西凤翔县,是全国重点文物保护单位。从1930年代开始至今,经过几代考古工作者不断努力与传承,逐渐揭开了雍城神秘的面纱。自秦德公元年(前677年)初居雍大郑宫起,止秦孝公十二年(前 相似文献
69.
农历新年元旦(1914年改称“春节”)是我国农耕文明的发展产物,也是华夏传统盛大节日。迎接新年通常始于腊月廿三“送灶”,往后年味愈浓,新年正月初五之后有所趋淡,随后又转入喜迎元宵佳节的新高潮。千百年来,祈求家庭美满、民众幸福和天下太平,乃辞旧迎新的重要文化内涵。 相似文献
70.
天水放马滩1号秦墓出土的年代为战国时期的木板地图,可以提供重要的历史文化信息,对于中国古代地图史、测量学史和地理学研究的进步各有重要意义,从中我们也可以发现反映生态环境面貌的内容。放马滩地图突出显示"材"及其"大"中"小"以及是否已"刊"等,都应理解为林业史料。有关秦人先祖"养育草木"的历史记忆,说明林业在秦早期经济形式中也曾经具有相当重要的地位。关于某种"材"运程若干"里",以及如何"道最"等与运输方式有关的信息,乃至"闭"的设置等,均体现林区交通开发的记录和导引的图示。 相似文献