月相和西周金文月相词语研究

什么叫月相(The phases of themoon)?董作宾在《“四分一月”说辨证》一文中解释说：“‘月相’者,人在地上所见月体之形相也。月之形相即月光,古以月光盈亏,定每一太阴月中之日次。”刘启益说：“所谓‘月相’是指圆缺的变化。”所以,所谓月相,就是月亮呈现在人类眼前的形象或形状。     

狮子山楚王陵墓主考略

徐州狮子山楚王陵的发掘,无疑是20世纪晚期秦汉考古的一大重要收获。自1995年发现该陵后,就引起了人们持续不断的研究兴趣,特别是1998年8期《文物》和《考古》以非常罕见的、用不同形式同时公布同一个考古报告的方式向学术界发表初步整理简报后,两年来已经有不少学者进行了深入的探讨,     

仙山灵草湿行云 洗编香肌扮未匀——浅述中国茶文化

中国是茶的故乡,有着悠久的种茶历史,也有着悠远的饮茶历史,关于饮茶的发源时间,就考古文献来看有三种观点：     

民国以前方志地图的发展阶段及成就概说

图是传统方志的重要体裁形式,方志地图在我国现存的古代地图中也占有重要位置。旧志地图的发展经历了先秦至秦汉、六朝后期至唐宋、南宋至清末几个阶段,由在志书中居主体而至成为附庸。在这一过程中,从地图比例尺的应用、方位的确定、图符图注的设计与布曷,可以见出志书地图发展的日趋成熟。     

释"*(籆)"

本文讨论甲骨文、金文中的*"字.从"*"字的取象构形、构字偏旁、辞例、实物形体等几个方面加以论述,认为"*"字就是"籆"字.     

甘肃出土金代文物略述

以女真族为主体的金王朝是十二、三世纪我国北方的一个强大的政权。综观金代历史,女真族及金代的化具有以下特点：首先,是以本民族化为主流并广泛吸收各族化,特别是辽化和汉化,形成了独具特色的“金源化”和“金化”时期。金源化是公元11世纪女真本土的化形态,其实质更多地反映出女真旧俗。     

秦汉货币制度概述

秦汉货币的产生和发展,对中国封建社会的政治、经济和化的演变有着重大影响。公元前221年,秦灭六国,结束了战国时期群雄割据的局面,开始创建统一的封建专制国家,并实施中央集权体制;西汉加以巩固和发展;新莽和东汉渐次削弱而趋向割据。为了统一国家和中央集权制,秦汉王朝采取过许多政策措施,在货币方面尤为突出。     

战国秦汉制陶工序研究

目前学界对战国秦汉时期制陶业的研究多集中在陶窑结构及烧制技术方面,而对制陶工序的讨论较少。文章以民族志材料中陶器生产工序和制陶遗址中遗迹、遗物的功能分区为线索,复原了战国秦汉时期的制陶工序,并进一步讨论了当时陶器生产的专业化等问题。     

经通於史而经非史——蒙文通经学研究述评

盐亭蒙文通先生，以经学与古史研究知名於时。其治经学也，以经世致用为归，承乃师廖季平之说而更进一步，别开新境。要而言之，约有三端。一曰上古中国文化，有海岱、河洛、江汉三方民族之异，周秦学术因之而判分。二曰两汉经学不同於周秦儒学，一为经生之学，一为儒士之业。三曰秦汉之际新儒家最为卓越，立新法，创新制，旨在民治、平等；贵贱贫富之悬绝，欲一举而夷平之，非孔、孟“从周”之见所能范围。然揆之以孔孟“为兆民”之意，则可谓一脉相承。文通表彰秦汉间新儒家，其意殆在斯乎。“论古之事，原以衡今”；“无事非究古义，亦无事非究将来”；“先哲之术，岂苟为涂泽耳目之具哉”：是谓文通经学研究之结穴。     

汉南越国与南海国之族群及历史关系考

近期因研究地方史与国史上的某些相关问题,发现秦汉之际南越国与南海国之间有密切关联的若干历史线索。同时还就南越国一些历史人物的族属问题进行研究。其中发现张荣芳教授、黄淼章先生所著《南越国史》中所指属于越族的历史人物,大多不符合历史事实。如该书第四节“南越国的民族政策”中,说赵氏政权“为南越国之长治久安,必须取得越人上层的谅解与合作。……在这种情况下,许多越人被收入南越政权。如吕嘉,号称‘越人之雄’,深为广大越人所看重,赵佗拜之为丞相,并以其弟为将军,吕氏家族中许多人都得以担任官职。……这对争取其他越族有着关键作用”。——显然,此处是指吕嘉为越族的。