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191.
陈一 《神州》2020,(4):14-14
五千年的历史,亿万人的过往,终在岁月的婉转中沉积了独属于中华的独特魅力。中国人的文化,从源远流长的汉字开始。自秦始皇统一天下后,昭令天下发出“书同文”的诏令。从那一刻起,中华的字成一体,深深的烙印在世人的心中。那种横平竖直独属于汉字的隽永,岂是那二十六个字母敌得过的?只因它承载着中华五千年的文化与厚重的历史。一个看似平平凡凡的字却是经过了岁月的考证,一笔一画所勾勒出来的,一点、一横、一撇,一捺,看似轻盈缥缈,实则饱含着千百年来文人的苦心孤诣,承载着不可估量的厚重。  相似文献   
192.
秦始皇在平灭六国、南征北战以后,形成了空前的大帝国。为了维护来之不易的西北领土安全,秦始皇将战国时期秦赵燕三国的长城加以修葺,形成了"西起临洮,东到辽东"的万里长城,在西北地区主要是修葺战国时期秦昭王的长城,同时又修建了临洮以北,经过"榆中"到宁夏、内蒙古的长城沿河防御体系,当时的修建方式利用洮河与黄河的水环境"因河为塞",修建一条线性防御工程。说甘肃没有秦始皇时期长城的观点是需要商榷的。  相似文献   
193.
路远 《文博》2015,(2):110-112
陕西地区,尤其是汉唐旧都及京畿所在的关中地区,古代碑刻遗存十分丰富,有"古碑渊薮"之誉。在前贤以全国碑刻为著录对象的《金石录》《金石萃编》等金石著作中,陕西碑刻的条目几乎占去半壁江山。据初步统计,陕西境内现存碑刻类文物达万余种。以其分布状况计,关中约占70%,陕南约占20%,陕北约占10%。陕西是中国碑刻文化的发祥地,唐代发现于凤翔、被称为"碑刻之祖"的《石鼓文》,属战国时代秦国刻石,是我国境内迄今所知年代最早的碑石刻铭。秦始皇统一中国后,曾5次出巡。  相似文献   
194.
稻子 《风景名胜》2008,(3):85-85
西安,首先有着得天独厚的历史与人文资源。对很多外国游客来讲,西安的魅力在于其几千年的古都文化以及秦始皇兵马俑,西安见证了历史上最为强盛的中国,也因此,西安是外国游客特别是外国元首来中国必去的站点之一。  相似文献   
195.
<正>秦始皇帝陵博物院是以秦始皇兵马俑博物馆为基础,以秦始皇陵遗址公园为依托的一座大型遗址性博物院。同时,秦始皇帝陵博物院也是以秦始皇陵及其背景环境为主体,基于考古遗址本体及其环境的保护与展示,融合了教育,科研、游览、休闲等多项功能的城市公共文化空间。  相似文献   
196.
通过文献用例、纪年形式、文字的使用习惯和表意、秦始皇行程路线分析等各方面对比分析,可确定《编年记》中的两处“今”都表示时间节点,是现在、此时的意思,与“今上”没有关系。“今元年”意思是说现在或此时为元年,并非尊称加年数,不当视为固定的纪年形式。“今过安陆”也只是说书写者过安陆,与秦始皇没有任何关系。秦始皇二次东巡南下过衡山郡后选择的是长江水路,从邾县下长江到洞庭湖,由洞庭湖北岸上湘山,再从洞庭湖沿长江上江陵,然后自武关回咸阳。  相似文献   
197.
怡杉 《文博》2004,(2):32-37
1974年,是人类文明的幸运之年。因为从这一年夏天起,人类发现的奇迹从七个升到了八个。  相似文献   
198.
20世纪70年代,秦始皇兵马俑破土而出,它以造型之大,数量之多而震惊世人。确实它来得太突然了!在此之前,虽有陶俑、石俑和木质俑的出土,但绝大多数都在30厘米以下,在制作上或小巧,或古拙,数量也不多。无怪乎很多观者发出了“前不见古人,后不见来者”的赞叹。但仔细推究起来,我们发现秦俑从制作、烧成到彩绘的各个环节均能在其前代找到技术渊源,它的身上凝结着中国先秦时期制陶、铸铜、  相似文献   
199.
孟祥才 《中华遗产》2005,(2):106-107
及至始皇,奋六世之余烈.振长策而御宇内.吞二周而亡诸侯.履至尊而制六合.执敲朴以鞭笞天下,威振四海。……陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人而迂徙之徒也,才能不及中人,……率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵.揭竿为旗.天下云合向应.赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣……然秦以区区之地.致万乘之势,招八州而朝同列.百有余年矣。然后以六合为家,殽函为宫,一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。  相似文献   
200.
王麟 《文史天地》2003,(12):36-38
秦始皇焚书秦始皇统一中国后,分天下为36郡,由中央政府委派官吏进行治理。但是,秦朝野上下,还有一些儒生,极力主张复辟殷、周时期的分封制。他们借《诗》、《书》、百家语为论据,建议废郡县,分封皇子功臣为诸侯。无疑,这是一个复古倒退、不合时宜的政治主张。丞相李斯抓住儒生“是古非今”这一点大做文章,肆意把这场政治上的论战扩大为一场思想独裁运动。他指斥儒生们是各尊私学、诽谤朝政的不法之徒。采取措施,“史官非《秦记》皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者”,全部送交地方官“杂烧之”。有敢聚谈《诗》、《书…  相似文献   
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