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131.
俑,古时用以殉葬的偶人,一般为木制或陶制。用俑殉葬是我国丧葬史上的一大进步,它逐渐取代了夏商周时期用活人殉葬的残酷葬俗。据目前的考古资料,这种葬俗始于商代末期,盛于秦汉,秦始皇兵马俑的发现是秦代用俑陪葬的集中体现,但在其它地方却极为少见,说明秦代用俑陪葬还仅局限于中央。及至汉代,用俑陪葬开始普及,许多地方的高级贵族或官吏的墓葬中都有俑出土,我国古代用俑陪葬达到一个新的阶段。其中如陕西西安、山东临沂、江苏扬州等处皆发现有用大量的俑陪葬的例证。  相似文献   
132.
考古出土的秦始皇兵俑是秦朝十分珍贵的实物资料,具有重大的历史、科学和艺术研究价值,其“千人千面”的特点更是备受关注,被认为是秦人的真实写照。现代人体测量中,头面部特征因其多受遗传因素作用,少受环境因素影响,被广泛应用于分析各民族之间的亲缘关系。通过采集50个样本的兵俑头部高精度三维点云数据并提取了头面部特征,运用样本相关性分析和数据大小排序的统计分析方法,与现代29个群体或地区头面部特征进行了对比研究。结果显示秦始皇兵俑样本的头面部特征完全各异且高度相关,同时与现代群体或地区的头面部特征差异性较小,定量化地明确了秦始皇兵俑的相关特点。  相似文献   
133.
“半两”钱始行于战国之秦。自秦惠王二年(—336)“初行钱”,经历秦朝、至汉武帝元狩四年(—119)铸“五铢”(其间武帝初年曾短期行“三铢”钱),前后跨越三个朝代,流通二百余年。从秦始皇时(—221)成为我国历史上第一种统一的法定货币,对以后的币制有着深远影响。其轻重、厚薄、大小有很多变化,但其则始终为“半两”二字。尽管版别极多,笔意各殊,却因字数既少,笔划亦稀,一般研究只据秦始皇统一字,李斯创小篆为界,  相似文献   
134.
汉高祖刘邦在推翻秦王朝的残暴统治、打败项羽、统一全国后,产生了追求享受的思想。秦始皇曾在长安附近修建了一个游玩、打猎的风景园林——“上林苑”。西汉初年,虽然上林苑在长期战争中遭到严重破坏,但规模依然非常宏大。刘邦当了皇帝后不久,就准备修复上林苑,重新作为游玩、打猎之用。  相似文献   
135.
李锐 《史学集刊》2020,(5):80-89
北京大学收藏的汉简《赵正书》记载秦始皇临终接受李斯的建议,立胡亥为后,以及胡亥杀群公子、杀李斯等事,与《史记》等有相合之处,但立胡亥为后与《史记》所述沙丘之谋,则差别甚大。学界目前多倾向于仍然相信《史记》的记述。本文先从《赵正书》所述胡亥"燔其律令及故世之藏"及湖南益阳兔子山二世元年文告中发掘有价值的史料,指明《赵正书》有可信度;进而考察秦始皇晚期的统治术及汉初的统治术,指出胡亥模仿秦始皇,而与扶苏不同,其统治术更合于当时情景,所以其继位是有合理因素的;最后分析《史记》中的有关记事,指明《赵正书》有可信性。当前的材料或许还不能让学界都信《赵正书》而不信《史记》的沙丘之谋,但是至少可以纠正只信《史记》而不信《赵正书》的倾向。  相似文献   
136.
"传国玉玺",又称"传国玺",秦始皇下令镌刻而成,为历代帝王相传之印玺。 然而,它在流传1000多年后,却神秘地失踪了。几千年来,"传国玉玺"数隐数现,有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。真正的传国玺到底在哪里?没有人能回答。  相似文献   
137.
李忠林 《历史研究》2012,(1):162-170
岳麓书院秦简入藏后很快得以面世,嘉惠学林,善莫大焉。顷读原简,令人欣喜难耐,今不辞固陋,试对《质日》简涉及的历朔资料做初步检讨,并藉此说明记事簿册不同于历谱之处,敬希聆教高明。《质日》共三组,即《二十七年质日》、《三十四年质日》和《三十五年质日》。①《二十七年质日》书于54枚竹简上,其中:1.第1简上端残缺,②未见"廿"字,"七"字亦残;2.共有两处干支书写有误,分别是第15简第6栏丁丑,当为丁亥,第25简第4栏己酉,当为己亥,整理者已经指出,经校对无误;3.从干支序号容易判定,此组《质日》原来共有60  相似文献   
138.
秦始皇把自己埋葬在秦岭这个具有深远纪念意义的地方,修筑墓室所需的大量石头,全部采自渭河以北的山脉。“秦为天下之脊,南山则秦之脊也。”汉代典籍中开始出现“秦岭”的称谓,秦岭——秦人的山岭,一个王朝建立的作业,从此交给山脉去铭刻。  相似文献   
139.
李斯的下场,是秦封建专制制度设计的必然。公元前210年,秦始皇南巡途中病死沙丘后不久的一个夜晚,中书府令赵高非预约性地拜访了丞相李斯。二人同朝为官多年,相识已久,但这次赵高可不是来喝茶闲聊的。他怀揣一个决定秦帝国命运的惊天阴谋:说动这位朝廷眼下最有权势的人物与自己一起篡改遗诏,将先帝属意并广得军心民心的皇位继承人长子扶苏和战功卓著的大将蒙恬赐死,另立皇幼子胡亥为帝。  相似文献   
140.
古今中外,有些"太上皇"退而不休,经常在幕后干政,甚至不惜跑到前台表演。但历史前进的步伐不是几个"太上皇"能阻挡的。刘邦以一介低贱草民,被秦末天下大势所推,风起云飞,眨眼间登上皇帝宝座。天地突然打个颠倒,一切都需重新审视、重新对待了。比如父子关系,天经地义,从来都是父尊子卑,可  相似文献   
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