民间文化、江湖义气与会党的关系

清代秘密会党勃兴，是与当时的社会历史环境分不开的。一个日渐扩大的游民阶层是会党生存蔓延的社会基础，在民间文化基础上形成的游民文化在会党身上得到了集中体现。民间文学、戏剧中渲染的“义”的观念广泛地流传于下层社会，人们称之为“江湖义气”，会党采取拿来主义，形成了独具特色的道德观念和“法律”观念。会党是下层社会组织，无法从上层文化中吸取营养，民间文学、民间戏剧就成为他们建立自己的帮会文化的当然来源。“义”在秘密会党中无所不在，本文主要从会党的仪式、隐语、暗号、流行数字等几个方面作些叙述。会党利用并改造了民间普遍存在的兄弟结拜、江湖义气等内容，为自己的组织、活动、反抗目标服务。     

修行与神通

修行这个概念．今天已经成为迷思。好像只有在无人处秘密修炼神通法术。才能叫修行。于是。在那些动辄将自己看不顺眼的事物斥为“不科学”的人眼里．修行便成了“封建迷信”之类的荒唐事情。     

秘密的香港大营救行动

1941年12月8日，太平洋战争爆发的当天，日本侵略者发动了对香港的进攻，在飞机和大炮的掩护下，兵分三路越过深圳河，侵犯九龙半岛。战斗18天后，英军以弹尽水绝战败，港英总督杨慕琦宣布投降，香港沦陷。     

北宋前期山东地区的佛教结社初探

山东省济南市灵岩寺辟支塔上镶嵌的十方功德碑是研究北宋前期山东地区佛教结社的重要史料。北宋前期山东佛教社邑首领的名称比较复杂,虽有一定的层次关系,但不像国家官制的等级层次那样分明。其成员分布很广,多为乡村普通民众,也包含少量市户,比较常见的是以家庭为单位加入。它们多以地缘关系结成,比较多的是以村落为单位,一般是一村一社,也有的是一村多社;另有以乡村行政组织"管"或"乡"等为单位结成的社邑,表明北宋前期山东民众对乡村行政组织和国家具有较强的认同感和归属感。北宋前期山东地区的佛教结社在名称和首领的称呼上与唐代以来佛教结社的发展趋势一致,但在僧人的参与和结社的内涵或相关活动方面却有自己的特点。     

普陀山逆市而上的秘密

旅游业经历寒冬，为什么普陀山2008年旅游创历史新高，表现出巨大而持久的影响力？普陀山同时是一座佛教圣山、自然奇山和文化名山。在保持海天佛国的宁静庄严氛围下，普陀山增加了新的景点和新的禅修旅游体验方式。旅游营销和节庆、会展的成功举办，使得普陀山进一步深入人心。     

闽西的新文学运动

“五四”运动提出的要求科学、民主和打倒“孔家店”的口号，对闽西人民有深刻的影响和启蒙作用。广大青年知识分子在漫漫的长夜中看到了曙光，增添了无限的信心和勇气。他们纷纷结社集会，出版刊物，兴办新学，提倡白话文，研究新文学。在龙岩，章独奇、林仙亭、邓子恢、陈少微、张觉觉等组织奇山书社，创办了《岩声》月刊。在永定，陈正、曾牧村、胡永东、胡其文等组织晨钟社，出版了《钟声》。     

餐厅里的小秘密

餐厅拥有众多令人垂涎三尺的美食的同时，又仿佛隐藏着很多“不可说”的秘密。江湖传言中，     

浅议雍正朝秘密立储制度

在清朝之前,历代封建王朝的皇位继承制度是以嫡长子继承制为主。自清朝建立以来,其立储制度不断变化。到雍正帝时期,各种体制趋于完善,社会经济不断发展,君主专制不断加强,其皇位继承制度也随之发生重大变化。由于雍正帝亲身经历了康熙时期激烈的储位之争,深感皇位和平递接的重要作用,所以雍正帝创建秘密立储制度,并且一直延续到咸丰时期。秘密立储制度对于清朝皇位的和平更替,清代社会经济的发展有着重要作用。     

僜人和手抓饭的秘密

作为食材的鸡，也可以记事 在西藏林芝地区的察隅县，聚居着我国一个尚未识定的民族——僜人。根据2006年的最新统计数字，僜人的总人口为1391人（另外还有两三万僜人聚居在印度境内）。与动辄多少万人的其他少数民族相比，这样的人数确实不算多。