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<正>在多种族、政治色彩浓郁的地中海东部及沿岸诸国,《奈良真实性文件》和《巴拉宪章》成为当今制定遗产保护战略和促进各方交流的纲领性指导文件。大部分社会和政治背景复杂的历史遗址都涵盖了多元建筑价值观,大多数甚至所有相关方已基本认知并竭力保存这些价值观。上述建筑特性为遗址保护工作细节提出了挑战。与之相比,对"共享遗产"这一理念的阐释更具挑战性。"共享"旨在寻找一个公共平台,通过运用现代科技创造共有空间、强调共有特性以缓和不稳定的形势。"提升对‘共享遗产’的认知(Promoting the Understanding 相似文献
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正近代以降,华夏多难,粤海炮响,门户洞开,西方文化也随着坚船利炮、洋货商品输入中国。部分开明人士蒿目时艰,逐渐认识到西方科技优越性所在。不过朝野上下,内恬安苟且,外懵懂无知,仍旧沉睡于"天朝上国"迷梦之中,错过了许多宝贵时光。第二次鸦片战争时,英法联军一把火将万园之园——圆明园烧掉,成为国人心头永久之痛。基于如此惨重的打击,清政府痛定思痛,开始谋求"自强求富",开展洋务运动。借洋务运动之东风,西学 相似文献
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正2014年3月28日,"工·课—黄致阳作品展"在本馆开幕。本馆馆长吕章申、外交学院院长赵进军、台北市立美术馆馆长黄海鸣、墨斋画廊艺术总监林似竹等出席开幕式,陈履生副馆长、黄海鸣馆长、林似竹女士和艺术家黄致阳先后致辞。吕章申馆长宣布展览开幕。陈履生副馆长在致辞中说:黄致阳先生在北京旅居八年期间,把在台湾接受的教育和中国文化传统相结合,丰富了自己的作品内涵,其艺术中多元的思考与多样的表现,为中国当代艺术带来了新的气象,希望有更多的台湾艺术家到大陆来进行交流, 相似文献