抗战时期王芸生与国民党的三次冲突

1941年9月6日,<大公报>总编辑张季鸾病逝后,其继任者王芸生(1901-1980年)主持言论大权.王芸生与张季鸾相比较,与国民党的关系没有那么密切,言论尺度有所放松,表现出与国民党相矛盾的气氛,以至连续发生了"拥护修明政治案"、"看重庆,念中原"和"爱、恨、悔"等三次冲突,在当时陪都重庆引起不小的"风波".在这期间,蒋介石对王芸生颇为嫉视,感觉王芸生主持<大公报>言论态度不称他的心意.     

美国华裔的边缘化有涵化进程中的结构仪式分析

本文重点考察仪式因素对美国社会中华裔美国人涵化和边缘化进程的影响,它描述和比较了唐人街老华人的“单元民族特征文化”和新华人的“二元民族特征文化”的关系。该研究运用了结构仪式理论以分析华裔美国人在不同环境中的象征性仪式活动。我们将华裔美国人的新生代社会分成不同的层面,重点考虑影响华人个体行为的各种结构方面,文化方面和全球化方面的因素。这些因素能够解释华裔美国人中各种新型组织结构的存在和他们的二元民族文化特征。华人中有以双重特性或二元化文化为其生活之常规者,因而在不同的社会氛围中,特别是正式的组织活动和非正式的人际交往中,按照不同的仪式行事。     

羌塘巴岭：野生动物和当地居民之间

深蓝的其香错湖,静静地卧在那里,在午后阳光的照耀下,泛着粼粼波光。当车辆停在巴岭乡乡政府大院之后,经历了大半天颠簸运动的我们,被这静静的蓝色安抚,至少消去了心中的疲惫。这是我第一次来到巴岭乡,但却并不陌生于眼前的景象。就像羌塘众多星罗棋布的乡一样,政府大院所在的地方     

导游弃团：老病新犯

事件据澳门日报日前报道,日前一内地旅游团与澳门本地导游发生冲突,导致防暴警察到场戒备。据该旅游团内地领队所讲,负责接待在澳行程的本地旅行社,强迫旅客晚上参加自费活动,否则"没饭食、没酒     

论《美国新闻史》中的包容性——比较《美国新闻史》与《中国新闻事业简史》

包容性是作者在写史过程中必须具备的心理特质,只有包容才能读懂历史: 只有包容才能写好历史;只有包容才能正确对待历史.包容心对于新闻这个注重公正客观的行业更为重要,新闻史的写作少了包容心就使新闻理论的研究缺失了公正与客观,造成新闻理论研究的巨大漏洞.通过阅读<美国新闻史>,将其与<中国新闻事业简史>进行比较,从三个方面对埃默里写作过程中的包容心进行论述,突出了埃默里在进行美国新闻史的写作时所投入的巨大包容性,体现了他对新闻史独特的视角和开阔的视野.在阅读新闻史、理解新闻史、研究新闻史写作新闻史,在促进新闻事业的发展过程中,这种包容心是公正与客观的保障.     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;"驱除鞑虏、恢复中华"本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因"驱除鞑虏"包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

英国与自由法国在叙利亚和黎巴嫩的冲突探析

法国败降后引起了其委任统治地叙利亚和黎巴嫩形势的变化,严重威胁了英国委任统治地的安全,为此,1941年6月,英国与自由法国联合占领了叙利亚和黎巴嫩,从而也拉开了其在这里冲突的序幕。1941～1943年英法在叙利亚和黎巴嫩的冲突集中于两个方面:叙利亚和黎巴嫩的独立,军用物资的归属。出现上述问题究其原因,有历史原因,也有现实原因。     

如何在文化交流中进行文化比较

作认为,当前世界上有一种以种族中心主义作为政治信仰和建立认同的化战略,按照这种战略就会导致不同化之间的冲突。为了反对种族中心主义,实现人类的团结,他主张通过研究历史来探讨不同化的认同问题,即探讨究竟什么使我们不同和为什么会如此。在此基础上还应该确立使不同的化之间互相承认和理解分歧的原则。