略论黄乃裳推行维新思想

翻开中国近代史,随着《中英南京条约》、《中日马关条约》等一系列不平等条约的签定,中国完全丧失了主权独立和领土完整,沦为半殖民地半封建社会。落后就要挨打。一批不愿当亡国奴的仁人志士,他们在探索着如何拯救民族危亡之路,黄乃裳便是这些仁人志士中的代表人物之一。     

民国初年美国科学家安得思在福建的科考活动

安得思（Roy chapman Andrews,1884-1960）是二十世纪初在中美学术界有着一定影响的人物。他曾于1916年1930年间率领美国自然历史博物馆中亚考察团,先后对中国进行了五次科学考察,获得了大批的古生物遗存及动植物标本。在这期间,他也到过福建进行科考活动,兹介绍如下：     

福建爱国诗人张际亮及其诗歌

张际亮(1799～1843年),榜名亨辅,字亨甫,早年曾号松寥山人,自署华胥大夫,福建建宁人。著作今存《张亨甫全集》、《思伯子堂诗集》、《金台残泪记》、《南浦秋波录》等。他是我国近代爱国诗潮涌动之初出现的著名的爱国诗人,他生活在外海凭凌、民生凋敝的年代,常怀忧国忧民之心,其诗作倾注了对国家民族命运的关心和对人民困苦生活的同情。陈其寿谓其“高青邱后罕有其匹”,林昌彝的《射鹰楼诗话》称其：“天才俊逸,腾骧变化,雄视一代。其于诗刻意为之,而性情气格两两俱胜。”符保森的《国朝正雅集》更认为“嘉庆、道光以来作者,未能或之先也”。林则徐亦称其有经世之才。     

陈夷则——开发禾岛的先驱

《厦门志》载：“厦门自宋以上无可考”;“宋为嘉禾屿,属泉州府同安县。宋名嘉禾里,以产嘉禾得名。”“明江夏侯周德兴城厦门为中左所,‘厦门’二字始见。”这一记载说明几点：第一,厦门历史自宋以上无可考,不知如何开发而来;第二,宋时厦门称嘉禾屿,因岛上产嘉禾而得名。也就是说“嘉禾屿”的名称是宋时才有的;第三,“厦门”的名称始见于明朝。     

浅谈泉州的阿拉伯——伊斯兰文化

泉州是我国著名的海上丝绸之路的起点,同时也是一座富有神奇色彩的历史文化名城。泉州文化广融博纳,在继承发展中华传统文化的同时对海外的舶来文化兼容并蓄,因此史学界譬喻它为“宗教博物馆”。在泉州历史上曾出现过许多宗教文化,有些已经在历史长河中逐渐消失,有些则融入泉州地方文化之中,这其中最具特色的当属阿拉伯——伊斯兰文化。     

旧志资料是怎样为武夷山申报“世遗”铺路搭台的

江泽民总书记指出：“编修社会主义新方志是两个文明建设的组成部分,是社会主义文化事业的系统工程,是承上启下,继往开来,服务当代,有益后世的千秋大业。”地方志作为有着悠久历史的传统文化,如何在新世纪适应时代发展的新要求,发挥独特的作用,“服务当代”,是修志工作者面临的和必须思考的重要课题,是方志界贯彻江泽民“三个代表”重要思想,开拓创新的具体实践,它关系到地方志事业在社会主义市场经济中的生存与发展。     

民国福州钱庄的式微

福州是中国钱庄的主要分布城市之一。在历经清末至民初的发展兴盛后,至20世纪20年代末却走向了下坡路。     

试论如何提高年鉴条目的质量

地方性综合年鉴如何以精品奉献社会,是年鉴工作者的重要任务。从福建省已出版的地方综合年鉴总体上看,年鉴质量都较高,能真实地反映一地之全面情况,展示一地之总情,获得了较好的社会效益和经济效益。年鉴条目也获得较好的评价,能涵盖自然和社会现状。但由于年鉴事业飞速的发展,一些年鉴条     

陕西铸币机器及相关问题

关于陕西银元的铸造．光绪三十四年（1908年）度支部致各省咨文说：“按自光绪十五年冬间．本部议覆粤督张奏请试铸银元一折,奉旨允准试办之日为始。计自十五年至二十五年。各省陆续开铸者。为广东、奉天、吉林、湖北、直隶、江南、福建、安徽、新疆、湖南、浙江十一处;自二十五年至二十七年,奉旨停铸者,为奉天、福建、安徽、新疆、湖南、浙江六处;奉旨准留者,[第一段]