千年留下 再续繁华

地理位置→位于杭州市西面,距上海190公里左右留下街道的地理环境得天独厚,与西湖风景名胜、西溪国家湿地公园和午潮山国家森林公园三大国家级风景旅游名胜无缝连接。当年宋高宗非常仰慕这里的灵秀,想建都于此,后见凤凰山改了主意,一句"西溪且     

考古出土植物遗存的遗产属性及相关问题

<正>人类自诞生的那一刻起,就与植物有着密不可分的联系。它们不仅为人类提供了食物来源,也记录了人类与环境之间关系的历史变化。从某些角度来看,植物的演变也从一个侧面反映了人类历史的     

侵华日军对南京历史文化和文化遗存的劫掠摧残

<正>近年来,每到12月13日上午,古都南京的上空便急剧地响起凄厉悲怆的防空警报声,它一遍又一遍地响着,提醒700多万南京市民切莫忘记1937年那个充满了屈辱、血泪与恐怖的日子。那一天上午,近10万充满     

晋南商时期考古遗存的相关问题

晋南地区有较为丰富的早商时期遗存,但缺乏晚商时期遗存,考古遗存分布呈现出的这种完全不同的景象,反映了早商与晚商时期商人势力在晋南的兴衰进退,这一过程中包含了多种值得注意的历史信息。     

武汉抗战遗存“保卫大武汉”的见证

“热血沸腾在鄱阳,火花飞进在长江,全国发出了暴烈的吼声,保卫大武汉!武汉是全国抗战的中心、武汉市是今日最大的都会,我们要坚决的保卫着她,像西班牙人民保卫马德里,粉碎敌人的进攻,巩固抗日的战线,用我们无穷的威力,保卫大武汉。”这首由郑律成作曲,一度唱遍大江南北的《保卫大武汉》,虽然简短,但道出了南京沦陷后,武汉在全国抗战中的重要地位。     

高碉：兀自挺立的历史

在四川西部的两江一河上游流域地区,是历史上我国藏羌地区古碉建筑极为发达的地区之一,而这一区域内的丹巴县则无论在过去或现在都以丰富的古碉建筑文化遗存而久负盛名,享有“千碉之国”的佳誉。漫游丹巴的山山水水、村村寨寨,古碉建筑极为醒目,令人震撼。丹巴县无论在历史上、还是现实中,都是古碉数量最多、分布范围最广、功能类型及外形形状最齐全,历史发展脉络最清晰、最久远的地区。     

浅论商周青铜器的牛首装饰艺术

牛是人类最早驯养的动物之一,在中国传统文化中,它有祈求风调雨顺、五谷丰登和平安祥和之意。商周时期,牛一直是统治阶级祭祀祖先的供品。周代实行了列鼎制度,史载礼祭天子有九鼎,其中第一鼎就是专门用来盛放牛的。牛除了用于肉食、祭祀外,还被用于拉车服役。牛与殷商之族很早就结下了不解之缘。     

岭南端午 龙船正欢

岭南的龙舟和赛龙舟沿袭于古代南越人的传统风俗。由于珠江三角洲河网密布,河道纵横交错,水乡人民劳动、生活都离不开船。扒艇,划船的本领像与生俱来的。而龙,是古越人崇拜的图腾,人们更把赖以谋生的舟也造成龙的样子,每年还举行祭水神、龙神的祭祀活动,以祈求风调雨顺、五谷丰登。     

江宁 山水之间文化天地

南京是山水不仅在于自然之和谐,更在于山水中积淀的文化遗存,或许这是古都南京所特有的自然与历史禀赋,江宁是南京名水与历史文化富存之所,实为南京这种品质之代表。     

贵州北盘江流域先秦时期遗存分期与相关问题

本文通过对贵州北盘江流域先秦时期遗存的分析,依据文化面貌的差异将其分为三期,并结合周邻地区同时期材料的比对判定其年代。在此基础上,对它们所体现的葬俗、生计方式、居住形态和文化性质等方面进行探讨。