中国封建皇帝封禅略论

在祭教合一的封建时代,皇帝举行隆盛的封禅典礼,既是构成皇权存在合理性、合法性的普遍逻辑性法则和终极依据,又是皇位正统和大一统所必须的文化表征.在儒学思想演绎和阐释下的封禅仪式过程和象征意义,不仅是一种政治秩序和制度模式的构建,而且也是一种意识形态和价值观的展示.     

Searching for Yiong Tibetan Knifes

Ten Hours＇ Road Travel for Only Fifty-Five Kilometers Staff from the Information Office of Pome County informed us that Yiong Town produced a special Tibetan knife. This kind of knife has beautiful color patterns zigzagging along the edge of the knife. Therefore, the knife is also referred to as the ＂rainbow knife＂. It is handmade in a tradition inherited from local ancestors several generations ago. It can be referred to as a Yiong specialty. Desiring to have a look, we decided to drive to Yiong. Although staff from the Information Office of Pome County tried several times to make a phone call via satellite, there was no response which meant no guide or interpreter to lead us, so we had to be selfsufficient. Nevertheless, the attraction of such a fascinating knife lured a team of photographers consisting of five persons to set off together to search for the rainbow knife.     

具茨山之名解读

具茨山也称大隗山,坐落在新郑、新密、禹州三市的交界处,历史背景十分神奇.具茨山名,"具"字象两手举鼎,是祭祀活动的象征;"次(茨)"字是指神庙,或者也包括祭坛,与"具"字组合在一起,其内涵很明显地反映了举行祭祀活动的现象.     

武夷山民间的神农信仰

武夷山祭神农氏活动,大都在春节期间的正月里进行,也沿袭了社日祭祀习俗。立春后第五个戊日,即为春分,民间常把春分当做社日。祭杜活动以祭土地神为先,祭五谷神次之。这也体现了一种理念：土地是人类赖以生存的第一资源,没有土地,神农氏及其后人又从那儿种得五谷？因果关系,也融入了社祭礼仪中．祭社与祭神农,都是对农耕文化的尊重与传承。武夷山村野民间祭社稷,还保留着吃社饭、演社戏、玩社火的遗风。     

谈礼、义、仁之间的关系

在中国历史上,礼、义、仁同时作为约束人们社会行为的规范准则,维护社会等级关系的准绳,对于协调人际、国际等方面的关系,起过十分重要的作用,三者之间必然有某些必然的内在联系。笔者认为,礼、义、仁三者的来源是相同的,即都来源于古代的祭祀活动,三者的内容也大致是相同的。     

识别现代银质伪币

我在新拓的一批银元拓片上写明:现代制银质伪币;生产地点:浙江温州地区;生产时间:2001年。 银质伪币花式繁多,制作精美,如:道光年台湾寿星银饼、广东光绪库平壹两、民国三年袁头银元、川陕省造苏维埃银币、奥匈帝国1780年银币等等。初见时吃了一惊。     

新见的三枚罗马金币辨析

中国和世界许多国家有着悠久的友好交往的历史。丝绸之路主干道曾由东向西 ,长期联系着东西方的古代文明 ,承担着经贸、文化的交流。随着大量丝绸等物品的西输 ,西方的特产 ,包括作为交易媒介的西方货币也流入中国 ,传来了异域的货币文化。今天 ,有机会检视这些钱币时 ,仍能感触到其中展示着的古代西方造币艺术的辉煌 ,仍能探究到其中存储着的昔日中西交往的种种信息。丝绸之路的两端曾远远联系着中国的汉唐等王朝和西方的罗马帝国、拜占庭帝国 ,彭信威先生曾论及丝路上丝织品和黄金的交流情况 :“罗马在共和时代 (西汉及以前 )虽然不以黄金…     

湖南省博物馆藏民国私票版

湖南省博物馆在清理流散文物库房时 ,发现十件民国私票版。它们是湖南省文物管理委员会于上世纪五十年代初从长沙市北站冶炼厂拣选的。这些票版保存完好 ,是湖南地方商号店铺印制市票的 ,也是研究民国湖南地方金融经济、货币流通等的第一手资料 ,现介绍于下 :票版均为紫铜质 ,分主版和副版两类。第一类为主版。共七件 ,直接用于印刷市票 ,包括正面和背面票版两种。一、正面票版 ,共六件。其一 :版长 2 15、宽 10 0、厚 0 85毫米。竖式 ,下端有红色油墨痕。版面有远山峰峦、尖塔、楼阁亭榭、房屋、樵人伐薪满载而归、老翁垂钓、鱼儿上钩出水…     

美丰银行及其纸币发行

1914年人类历史上第一次空前规模的世界大战爆发,英、法、德等资本主义国家忙于战争,无暇东顾,对华出口锐减。远离欧洲大陆的美国没有在这场战争中受损,反而发了战争财。在中国,美国对华贸易额逐年增加。一些美国商人抓住这个契机,在中国办起了银行。而经过一战短暂的黄金时期发展起来的中国民族资产阶级也需要利用大量资金。对金融资本需求的增加使得新式银     

秦雍城马家庄宗庙遗址祭祀遗存的再探讨

本文通过对陕西省凤翔县秦雍城马家庄宗庙遗址祭祀坑的分析 ,认为当时每一次祭祀活动以使用一种牺牲为主 ;使用牺牲种类不同 ,其埋入方式亦有差别 ;该遗址中打破宗庙主体建筑的人坑 ,其埋放时间、性质及目的当与分布于中庭的它类祭祀坑有别。