关于闽江下游流域原始瓷源流的讨论

原始瓷在福建省分布广泛,是构成福建商周时期文化内涵的一个重要因素。基于近年来在福建闽江下游流域相关考古活动的最新进展,并结合以往的研究成果展开分析后认为：在商周之际原始瓷的烧造就已在闽江上游流域出现,并沿闽江水系南下快速扩散,在西周早中期传播至闽江下游流域。     

“南澳一号”与“汕头器”

正汕头早在清咸丰十年(1860年)开埠前后,就是举世瞩目的海洋强港。其港口来往船只总吨数居上海、天津、大连、汉口、青岛、广州之后,排行第七。其黄金时期,仅次于上海、广州,高居全国第三,被称为"中国通商第四口岸"。古代从汕头出口的瓷器,被外界称为"汕头器"。2007年5月下旬,在广东省汕头市南澳县云澳镇"三点金"海面发现"南澳一号"沉船。六七月间,广东省文物考古研究所组织专业水下考古工作队对"南澳一号"进行调查和试掘,2008年由该所水下考古研究     

景德镇明代洪武瓷的化学组成研究

明代洪武时期,景德镇开始设立御窑烧造宫廷用瓷,因此,对这批洪武瓷的研究一直是人们关注的问题。采用能量色散X荧光分析方法对景德镇和南京出土的数件洪武瓷样品作胎釉成分无损测试。结果表明,明洪武不同品种瓷器采用的釉料不同;官窑洪武青花瓷和蓝釉瓷的色料采用了低锰高铁特征的钴料;洪武瓷胎料使用了二元配方。     

康雍乾时期瓷绘仕女图像研究

康雍乾时期,我国的制瓷水平达到了空前盛世的局面,仕女画作为一种传统装饰纹样,其特点在数次的朝代更迭中不断变化。同时随着西方传教士的言传身教,"西学东渐"也成为这一时期的一大特色,具有了完全有别于前代的艺术与时代特征。本文以康雍乾瓷绘仕女图的题材与艺术特征为切入点,从仕女的人物造型、立意、绘画布局与设色着手,详细地分析三个时期的仕女图的风格演变特点并分析其原因。     

试论江淮群舒故地出土周代原始瓷

西周、春秋时期,江淮群舒故地青铜文化继夏商时期继续发展,新出原始瓷是江淮青铜文化遗存的重要组成部分。该地周代原始瓷和苏浙、皖南等南方地区的共性较多,但江淮之间的原始瓷在出土数量和器物的精美程度上都远不如吴越地区,因此,西周、春秋时期,群舒文化与吴越文化之间相互碰撞、相互影响,但在原始瓷方面,更多的应是吴越文化对江淮地区的北向影响。     

祥瑞思想的历史渊源及其影响

祥瑞,或称为"瑞应"、"嘉瑞"等,意为"吉祥福瑞"。祥瑞思想的起源可以追溯到远古社会对原始宗教的崇拜及天地信仰的形成。在董仲舒的"天人感应"神学思想中,祥瑞不仅成为儒教信仰体系中不可或缺的文化元素之一,更成为一种政治文化。在中国古代社会,借助于儒家思想在意识形态领域的支配地位,祥瑞是对古代政治秩序的合理解释,由此产生了广泛地社会影响。     

古窑记 千年瓷都景德镇

<正>从白墙黛瓦徽派山水辗转来到千年瓷都景德镇,一路上闭目养神,心里勾勒着瓷器的轮廓。当我们一行人走进古窑时,还是被眼前的景象惊呆了:古法烧瓷,传承千年的古窑仿佛穿越时空般,原汁原味地呈现在我们面前,让我们在此得以回味千年古国的瓷文化。     

丝路起点的古镇遗风

作为丝路起点的陕西,坐拥千年历史,经历无数尘世变迁,一些留存下来的古村镇犹如一颗颗明珠散落在三秦大地上,它们不仅仅是一群建筑,更是一段过往历史的见证。陕西是中华民族发祥地之一,这块土地曾是西周、秦、汉、隋、唐等十三个朝代建都的地方。2100多年前,张骞就是从这里出发,手持旌节,一路向西。从此,一条以长安及周边为起点,途经河西走廊,穿越天山南北,远抵安息（波斯,即今伊朗）的丝绸之路正式开通。而作为丝路起点的陕西,坐拥千年历史,经历无数尘世变迁,一些留存下来的古村镇犹如一颗颗明珠散落在三秦大地上,它们不仅仅是一群建筑,更是一段过往历史的见证。     

吉州窑纪年瓷的发现与研究

吉州窑是宋元时期江西著名的民窑,遗址在以今江西吉安县永和镇为中心的赣江两岸。历年来江西各地发现了一批宋元时期的吉州窑纪年瓷,为同类型的传世标本提供了很好的对比资料,也为我们研究吉州窑的起源、器类演变、发展和分期断代、真伪鉴定提供了极为难得的标本。