孙权墓在梅花山吗

南京东郊钟山之南有一个叫作梅花山的小山岗,被认为是三国东吴孙权陵所在地。梅花山的北面是钟山独龙阜,为明太祖朱元璋的孝陵。传说当年建孝陵时,朱元璋宁可将孝陵神道绕梅花山而过,也不愿凿此山而将神道取直。他说：“孙权也是条好汉,就让他给我守大门吧！”     

《山西吕梁地区征集的汉画像石》补释两则

<正>《文物》2008年第7期刊登吕梁地区文物局所撰《山西吕梁地区征集的汉画像石》一文,其中著录了两方石柱,一出离石县交口镇,一出中阳县道棠村。两石柱均有刻文,作者对文字作出了释读,为了讨论的方便,现将释文移录于下:     

兰毗尼石柱的藏汉文字记载

上个世纪90年代初,我作为中华人民共和国教育工作委员会（现教育部）委派的高级访问学者,受尼泊尔最高学府——蒂里布文大学亚洲研究中心邀请在尼泊尔工作了近一年的时间。     

2009年中日关系史研究述评

关于日本侵华,有两个方面的研究引人注意：一是宗教与日本侵华政策关系的研究;二是财阀与日本侵华政策关系的研究。先说第一个研究。王海燕的《日本侵华战争中的国家神道》（载《抗日战争研究》第1期）,全面和深入地阐释了日本国家神道在日本侵华战争中产生的作用。     

卡帕多西亚热气球之旅

正此次土耳其之行,我最翘首以盼的就是乘坐热气球穿行在卡帕多西亚神奇的山谷间。初抵卡帕多西亚,仿佛是进入了另外一个世界,千奇百怪的地貌、造型各异的石柱让我看得目瞪口呆。乘坐热气球需要天时、地利、人和,但头天晚上却下起了倾盆大雨,使得我内心焦虑不安,一位颇有经验的导游安慰我,头天晚上雨下得越大,第二天的天气就越晴朗,如果头天晚上阴天,第二天估计就很难捱了。果然像他预料的那样,第二     

日本侵华战争中的国家神道

日本侵华战争期间,日本近代天皇制的精神支柱国家神道与军事侵略相呼应.在中国的广泛地区,尤其是军事、经济要地建立神社.在华神社作为日本本土神社的延伸,所祭之神是以天照大神、明治天皇为首的日本神灵皇祖,建筑式样也是日本式样,被视为"八紘一宇"、"肇国大精神"的象征性建筑物.日本政府、军部及神道界所设立的在华神社不仅扮演着辅助军事侵略、实施文化侵略的角色,是妄图使中国人丧失民族性的"皇民化"政策中的一环,而且也是统制在华日本人思想意识的工具.     

关于南朝陵墓神道石兽的名称问题

关于南朝陵墓神道石刻中的石兽的名称,研究者说法不一。通过相关文献以及考古资料的进一步收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天禄、双角兽称辟邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有双翼而称翼狮)是比较可取的说法。     

略谈宋陵神道石刻艺术

北宋皇陵的神道石刻继承了唐及五代的艺术风格,并且被进一步制度化和程式化,较全面地体现了当时的雕刻艺术水平,尤其是在写实性上较前朝有很大发展,具有独特的艺术韵味,代表了我国石刻雕塑史上一个重要的发展阶段。     

旅途开心果

<正>拍照一位女士站在希腊一处古迹的倒地石柱前拍纪念照。"千万别把汽车拍进去",她大声说,"不然我丈夫一定会说是我把柱子给撞倒的。"     

明祖陵的营建及其神道石刻

关于明祖陵的营建时代一直存有较大争议,本文以翔实的资料、细致的考证,确认祖陵始建于洪武十八年,并充分肯定了明祖陵神道石刻在中国造型艺术史上的重要地位。