唐宋汪华的神话故事与徽州社会变迁——以《新安忠烈庙神纪实》为中心

徽州汪华在宋代被称为"新安之神","忠烈庙殿遍江浙",其神话故事主要有受孕时的感生神话、少年时代的青龙神话、青年时代的东灵神话、归唐时的天文故事、死后的九子神话、四十二件灵应事迹、叱瘟神话、庚辛之厄等,具体展示了唐宋时期汪华神的形成、发展和徽州的社会变迁。     

改头换面美文出由《女娲造人》一课浅析改写的训练方式

《女娲造人》是人教版七年级上第六单元的一篇神话故事。童话、神话一般被称作想像和幻想类作品,许多老师也会进行一些像续写类的培养学生联想和想像能力的训练,比如续写《皇帝的新装》。而我在上课时选择了“改写”的方式。不仅是因为想选择一条别人“未选择的路”,更是因为通过这种练习,不但可以使学生对文章有更深入的理解,而且还可以提高学生的语言组织水平和材料的整合能力,促进学生思维想象能力的发挥。如果把一篇文章比作一个人的话,改写相当于是对这个人进行“改头换面”的整容。     

济源创世纪传说和神话故事的发源地

济源,曾经是夏王朝的都城。中华民族的许多创世纪传说和神话故事,如皇帝祭天、女娲补天、大禹治水、后羿射日、愚公移山等都发生在这里。历代皇帝、将相和文人墨客来游者甚多,白居易盛赞"济源山水好",乾隆皇帝称誉"名山胜迹"。使人惊叹的是,在这样一座不大的城市里,竟然有国家级重点文物保护单位5处。正是带着对济源深厚文化底蕴探究的向往,在两年中8次到济源走访拍摄历史文化遗迹。     

秦简《寡》、《天》、《(兴蚕)》诸卦解诂 --兼论《归藏易》的若干问题

王家台秦简<归藏>首卦名<寡>,为<坤>卦别名,卦辞讲"不仁",夏后启投渊、共工坠江,都是"不仁"的恶果.次卦名"天",乃<乾>卦别名,卦辞说过早地让诸侯们来朝见,不利于农业收成."( )"是<既济>卦别名,卦辞以( )虫蛀咬席子,来隐喻商朝北方受到鬼方的侵扰.<师>卦残辞可与传本<归藏>缀合,讲周穆王西征的故事."( )"为"瞿"字异体,乃<睽>卦别名,残辞可与传本<归藏·瞿>卦佚文缀合,以"两羭"醉酒"三日然后苏",来隐喻商王朝国家无忧.秦简<归藏>与传本<归藏>的内容基本相同,而传本<归藏>实乃战国魏襄王墓出土<易繇阴阳卦>的佚文.它是战国早中期人在<周易>筮占体系的影响下,依托<山海经>、<楚辞>等文献里的人物故事,编撰而成的易学著作.     

奇异的花儿

从前,在一个叫德林白的地方,有一位正直的对百姓仁爱的国王,称为罗旺杰。此地,因得益于政通人和之福分,年年风调雨顺,牲畜膘肥体壮。百姓和睦相处,幸福美满。有一天,国王罗旺杰患了重疾。请了当地所有的医生,进行了各种祛病的宗教仪式也未能治愈。国王想到自己可能难逃此病魔,于是对三个儿子更加严格教导,思考着他们三个中谁能继承王位。     

十年辛苦不寻常，佳志琳琅永留芳——评新编《乐清县志》

乐清地处东海之滨,南濒瓯江,背山面海,是浙江省的一个中等县市。传说春秋周灵王时,太子晋成仙后乘鹤至乐清县西山(今名箫台山)筑台吹箫,乐声悠扬。又有“箫韶九成,凤凰来仪”之说。由于这个神话故事,东晋宁康二年(374)(一作宁康三年),遂以乐成名县,     

孙甜甜的雅典神话

金灿灿的奖牌就像基克拉泽斯群岛上那些我们熟识的神话故事一样2004年盛夏,孙甜甜在爱琴海畔的潮湿空气中醒来,没有紧张的情绪,雅典奥运会对她而言仅仅是一次绝佳的体验。赛前几乎没有媒体关注她和她的同伴李婷,甚至中国记者们也簇拥在刘翔、姚明和女排英雄们周围——两个肤色黝黑的中     

google爱情胜地之第二幕 爱情传说

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!坚忍的爱情从乐府民歌传来,从口口相传的神话故事再到宏大叙事的文学巨著……中国人,自古就有把"爱情"与"绝情"的命题演绎得淋漓尽致的本领。从《白蛇传》的人蛇恋,到《董永传》的天仙配,从《梁祝传》的化蝶双飞到《柳毅传》的白首偕老——西湖与镇江,岳阳楼与洞庭湖,宁波鄞县与上虞祝家庄,山西万荣"董永故里"……这些都已成为前世情缘的现世地标。也许正是有这些"注脚",才让一代又一代人相信了这些爱情传说。让我们进入这些美丽的爱情园地,重获、了解、认知现代化后的爱情真谛!     

虚幻、神话与中国古代艺术

艺术家的作品影响着观众,观众的欣赏要求又培养了作者。中国具有自己独特的艺术语言与艺术精神。中国的文化艺术陶冶了中国观众,中国观众欣赏的习惯是具有中国独特艺术精神的作品。传统的文学、诗歌、绘画、戏曲、舞蹈和雕塑等艺术只需手势、眼神、动作或唱腔就能表现环境和人物的心情,而每一个手势、动作、眼神和唱腔又是写心达意的造型所必须。中国的     

循着史诗探访印度古迹

印度民间流传的神话故事多如恒河沙数。每一个故事在大地上都有一片与之对应的圣迹,每一片圣迹都拥有一个或老或新的寺庙,每一座寺庙都吸引着如织的信徒前来朝拜、祈祷。