书与人

《郎朗千里之行:我的故事》神童郎朗初到北京学琴,一直被那位发脾气教授教训,"你这琴弹得像个种土豆的农民。"教授最后竟然拒绝再指导他。父亲发出了更严酷的指令:"你一定得像     

两汉童蒙教育

两汉时期是中国教育史发展的重要阶段。对于儿童启蒙而言,这一时期的教育形式和教育内容都已经实现了重要的历史进步。当时,民间儿童教育程序形成了“幼童入小学”、“成童已上人大学”的大体确定的模式。官方对教育的干预也对童蒙教育的进步有促进作用。童蒙教育有向社会其他年龄层次普及的趋向,也值得我们注意。而“小学”逐渐成为专门学科的称谓,也是学术史进程中的重要现象。了解汉代童蒙教育的形态,对于认识和理解中国教育史、汉代社会史以及汉代儿童的精神生活,都是有益的。     

“民国第一神童”江希张

从神童到科学家,江希张的人生经历充满了传奇。鲁迅先生在其最早的一部散文集《热风》里,有一篇文章专门谈到了“鬼话与科学”,当中论述道:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教     

宁铂 远去的少年天才

能不能不再提宁铂——在谈论少年班或神童这类题目时?不可能。这个少年的出场及其中年时的谢幕都饱含戏剧性,符合中国人的集体心理,符合他们对神化和传奇的永不餍足的需求。他们,在那个特定年代共同参与了神话的缔造和后来的"伤仲永"     

“神童”、“神女”与“神爹”

公众面对官员提拔的时候形成了固定思维：先看年龄,后找爹。与其说公众怀疑这些新晋官员是否具备胜任岗位的能力,不如说人们对历来被视为敏感、神秘、甚至禁忌的官员选拔方式。     

美国的神童学校

70多年前,美国纽约城市大学亨特学院曾经专门为天才人群开办了一所学校,学校的主角不是老教授或大学生,而是450名平均智商得分150分左右的天才儿童。该校是当时全美国唯一一所专门指导、研究天才儿童的学校。     

易书作品《宁静致远》“热藏现象”透视

中国易书第—人,张克刚,1964年出生于山东一个易学世家,名字寓意,父解：文武之道,一张一弛;刚柔相济,以柔克刚。幼难养,随叔父。祖父官至山东第八区行署秘书长,父旅居俄罗斯。5岁熟练背诵天干地支以及十二属相,十岁开始读《系辞》,乡人誉称“神童”。     

Max Jones E时代的新闻神童

“我有两只狗和一只猫。我在奥兰多的Lake Highland预科学校念书,最喜欢蓝色。我在一个管弦乐团拉大提琴。我的家乡在加拿大多伦多,爸妈离婚了。每年夏天我都会回加拿大,我还是‘对抗饥饿’组织的支持者。”     

邹奇奇 不愿当神童的神童

灯光渐起,掌声雷动,台下座无虚席．正襟危坐的观众们翘首企盼着下一个演讲嘉宾。与著名的TED演讲基金会以往举办的各类型演讲不周,这一次演讲主角不是被岁月染白了鬓发的中老年成功人士,     

酒士孔融

孔融是一个名士。他身世显赫,为孔子二十世孙,七世祖官至太师,父亲担任过太山都尉;他本人自小聪慧异常,被视为“神童”,中国人家喻户晓的“孔融让梨”故事就是他缔造的;16岁时,因藏匿受宦官迫害的张俭,他和兄长孔褒争着顶罪,一时名满天下,并被视为“义士”。