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61.
广州南海神庙是我国现存规模最大、保存最完整、留下研究资料最齐全的海神庙,其被看作中外交通史上的历史见证而受到关注,有“海上丝绸之路的起点”之说。笔因工作关系,于1996年至1997年近两年的时间置身于庙内从事专题研究,近几年在这个基础上又进行了一些新的探讨。关于南海神庙的化内涵,我以前也发表过一些章谈自己的看法,随着研究的深入和接触材料的丰富,我对这个问题又有了新的认识。  相似文献   
62.
广州是我国历史上最名的对外贸易港口之一,是一个两千年长盛不衰的港口,是海上丝绸之路的重要停泊地,其至今仍保留着许多重要的对外交往、贸易的史迹。其中南海神庙即是最有代表性的遗迹之一。  相似文献   
63.
浙南山区龙泉、庆元、景宁三县约有菇民20万人。自古以来,每年菇民们都要到全国各省山区栽培香菇,建造了大大小小各种形式的菇神庙。典型的有:菇山神坛、村落神殿、大型菇神庙等三种主要类型。本文以庆元县的菇神庙——西洋殿为例,初步探讨了菇神庙与菇神信仰在浙江及世界的发展。  相似文献   
64.
吴滔 《民俗研究》2008,(2):86-106
近年来,越来越多的学者已经认识到,共同的信仰,不仅是促使农民形成社会共同性的重要契机,也是集团“归属意识”的外部表现,与此相关的众多优秀成果在华南研究的论著中得以充分体现。相对而言,有关江南区域社会的研究显得势单力薄,绝大多数学者所津津乐道的,仍不离以水利、徭役、商品生产等为纽带形成的“显而易见”的共同体。滨岛敦俊却坚信,  相似文献   
65.
常诚  冯宝新  胡国锋 《神州》2008,(11):44-45
80年前,牟平雷神庙经历了一场战火的洗礼,至今,它的屋宇上覆盖着的铁皮雨搭子上面还有累累弹孔——胶东腹地栖霞市境内牙山前有一座雄伟壮观的山峰——英灵山,全国爱国主义教育基地胶东革命烈士陵园就建于此。在英灵山中有一条命名为"理琪路"的石砌甬道。沿着"理琪路"缓步登阶,便可来到松柏环绕的陵园主墓——理琪墓,"中国共产党胶东特委书记、山东人民抗日救国军第三军司令员理琪同志之墓"几个醒目的大字雕刻在汉白玉碑石上。清明时节,人们纷纷前来凭吊,鲜花绿树让理琪墓显得格外庄严肃穆。  相似文献   
66.
古埃及文明     
程永福 《世界》2003,(9):16-18
造纸术是中国古代四大发明之一,距今已有二千一百多年历史。而在古埃及,有一种以纸草为原料的纸草纸,它最早发现在开罗西南郊萨卡拉第一王朝一位大臣墓内,距今五千多年;而最古老的载有文字的纸草纸则为第五王朝的一个账本残部,距今亦有四千五百多年。  相似文献   
67.
1410多年的南海神庙,殿宇巍峨、古木森森、郁郁葱葱、风景秀美。几经战乱的古树述说着过去沧桑岁月。每棵古树背后都有一段动人的故事。  相似文献   
68.
洪圣大王不同波罗神? 波罗诞庙会在广州黄埔区南岗庙头村的南海神庙周围举行。这里古属扶胥镇,位于黄木湾畔,北宋文豪苏东坡有诗咏之,遂有“扶胥浴日”一景,南宋时首评“羊城八景”时入列八景之中。但南海神庙为什么叫波罗庙呢?波罗诞是拜外国人还是中国神呢?有的学者还是“蒙查查”的!  相似文献   
69.
厦门灌口镇有座山峰宫,供奉着一位一千多年前、地位卑微、不知姓名、不知籍贯、历代帝王不屑一顾的女子,史书对她的记载只是一个字——“妾”。  相似文献   
70.
<正>盐池神庙位于山西省运城市城南卧云岗之上,面盐池,背禁墙,为专祀河东盐池之神而建。庙宇风格独特,建筑宏伟庄重。2013年5月,盐池神庙连同盐池禁墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。一、历史沿革河东盐池一名解池,形成于新生代第四纪初,面积130平方公里。在古代被分东西二池,东池属安邑县,西池属解州管辖。早在五千年前就被先民开发利用,并专为河东盐池造就一个字叫"盬",其盐是不需要人力加工而自然天成的。河  相似文献   
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