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“波罗诞”又称南海神诞、南海波罗诞,是百姓纪念南海神生日而形成的一项民俗活动,是当前珠三角地区乃至岭南地区最具影响力的民间庙会。波罗诞庙会活动与南海神庙和扶胥古镇的发展、历代皇帝对南海神庙的敕封、地方官吏的祭祀密切相关,相辅相成。2005年至今经过5年的培育,该节会已逐步发展壮大,成为岭南地区民俗文化荟萃之地。 相似文献
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“居人空巷出,去赛海神祠。”第六届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会在黄埔区南海神庙(波罗庙)开幕。3月28日(农历二月十三日),是南海神庙“波罗诞”(南海神祝融寿诞)正诞日,一度中断60多年的民俗盛典“五子朝王”在此上演,并吸引了35万市民到场。 相似文献
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很久以前,朋友从罗泉拍回一张用“抗敌阵亡将士碑”做城皇庙门拄的文物照片,给我留下深刻印象,后采得知位于四川省资中境内的罗采镇有着千年的悠久历史,以盛产井盐而闻名于世,“子来桥”上有巨大的吉祥物石雕:蜿蜒五里的清代建筑长街.形态犹如一条腾空而起的巨龙;新近发现并开发的大型天然溶洞.千姿百态。我决意要亲自去走一走,看一看 相似文献
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位于长春伪满皇宫内“建国神庙”遗址是东北沦陷期间日本帝国主义进行宗教侵略 ,奴役中国人民的历史见证 ,也是对日本右翼势力一系列否定侵略、美化战争行径的有力批判。同时 ,我们永远不会忘记 ,“建国神庙”的建立 ,“天照大神”的祭祀使东北人民蒙受了灭种灭族的受欺凌的悲惨历史。 相似文献
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南海神庙是中国古代祭海的场所,创建于隋开皇十四年(594年),距今已1415年了。自隋唐以来,历代皇帝都派官员到庙中举行祭典,同时历代还封了许多称号给这座神祗。中国古代四大海神庙中,现在就只有这一座留存了,它当然地成了中国第一大海神庙。南海神诞现在已是广州市每年一届的民俗文化节,从2005年恢复祭海活动以来,今年是第五届,也是五年一大祭的大节,人山人海的热闹场面在广州黄埔已连续了好几天,“第一游波罗,第二娶老婆”的风俗在广州又兴起来了。 相似文献
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潘晓通 《文物保护与考古科学》2004,16(1):19-19
考古工作在意大利狄安娜神庙中发现了罗马帝国时期的壁画。为分析神庙不同房间的壁画艺术性差异的原因,壁画所使用的原材料的成分及其产地,贸易模式和使用情况等问题,意大利锡耶那大学的D.DAMIANI等人运用无损检测和有损的矿物学和化学检测法分析了壁画的颜料和泥灰的特性。 相似文献
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<正>1.从前有个神庙,庙前有神水,现在人们都来取水去病免灾。可是我小弟到了庙前却憋了一泡尿,怎么办?我指着地下说:"就尿这儿吧!" 相似文献