浅析抗战时期唐现之在广西的办学思想

唐现之是广西乡村教育、师范教育的积极倡导者。在解放前的半个世纪里,他心怀教育救国思想,为广西教育献计献策,尤其是在抗日战争期间创办了桂林师范学校,为桂林文化城的建设做出了重要的贡献。本文从民本思想、爱国主义、民主办学、仁爱教育等方面对唐现之办教育的思想进行初步探析。     

共同团结奋斗共同繁荣发展——格尔木市全力推进民族团结进步创建工作

2020年,海西蒙古族藏族自治州格尔木市民族团结进步创建工作以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的十九大及十九届四中、五中全会,全国民族团结进步表彰大会以及省州市全会精神,以"中华民族一家亲、同心共筑中国梦"为总目标,以加强各民族交往交流交融为根本途径,以铸牢中华民族共同体意识为主线,深入实施"五四...     

新时代青年爱国主义培养:现状、目标与实践进路

青年爱国主义教育,是新时代维护民族团结和促进青年成长成才,实现中华民族伟大复兴的重要环节.然而,新时代青年爱国主义教育呈现如下现状:一是教育方式和内容单一枯燥;二是深受网络负面信息及西方思想文化入侵的冲击;三是文化自信减弱,传统文化影响力式微.而新时代青年爱国主义教育,应以实现青年对祖国的情感认同、思想认同以及知行合一...     

"三国同谋论"分析:朝鲜战争起源的再思考

在朝鲜战争起源的问题上,学术界一直存在着争论.一些西方学者认为,朝鲜战争是在苏联、中国和朝鲜周密的共谋下发动的,这种说法后来被称为"三国同谋论".但这种说法与最近公开的资料并不相符.本文以中国、苏联的新资料为依据对以往的"三国共谋论"进行了反驳,并得出结论:中国不仅没有参加策划朝鲜战争,而且在一定程度上对发动这场战争持不赞成的态度.     

莫高窟早期净士思想表现——以北凉三窟为中心

本文主要以北凉三窟为中心,从佛教义学及禅法等方面,结合北凉涅槃思想演伸出的法身观和净土观,及北凉佛教所偏重的弥勒系信仰,并以此三窟之莲花化生、莲池世界等背景造像,来探讨敦煌早期净土思想之表现,希望能掌握隋唐以前敦煌净土思想之源流与发展脉络,以作为将来进一步研究之基础。     

高校思想政治教育和心理健康教育协同研究探索

思想政治教育与心理健康教育具有天然的内在联系,在提倡"1+1>2"的协同理论指导下,构建思想政治教育同心理健康教育的协同育人模式在本质上是可行的,也是促进两学科发展的新思路.两者的协同创新一方面是课程思政的题中之义,另一方面也具有培养目标的一致性和教育功能的互补性.具体说来,可以从教育目的、师资队伍、教育内容、教育方法...     

新时代高校开展网络思想政治教育路径探析

当前,在新时代思想政治育人背景下,网络成为大学生思想政治教育的重要阵地和平台,网络思想政治教育的开展为传统思想政治教育工作在发展路径、工作内容和职责使命方面都赋予了新的要求.就目前而言,受到多方因素的影响,高校网络思想政治教育在内容创作、人员配置和教育方式等方面发展尚不完善,制约了网络育人实效.在此独特的网络生态环境下...     

萨满神歌与满族民歌

满族的民间化中萨满神歌与民歌具有浓郁的民族特色．两又有紧密联系．本通过对萨满神歌和民歌特点分析,阐明了二之间互为交融关系．     

吴芝瑛葬秋瑾诗文纪事

对秋瑾一生影响最大的女性有两位:前期是皖人吴芝瑛(枞阳浮山人),后期是浙人徐自华。秋瑾初来北京,吴芝瑛以家中丰富的藏书,提供给秋瑾阅读,秋瑾从中获得了许多新的信息,从此大开了眼界,拓宽了视野,从一个朦胧的女权主义者,跃进到激进的维新派。秋瑾从日本回到国内,徐自华则以大量资财,资助秋瑾办报,又提供联系会党的活动经费,使秋瑾从一个革命的宣传家,跃进为革命的实践者。尽管做法上不同,内容上也不相同,但两位女性在不同时期,都对秋瑾的思想产生了相当大的影响。