从麦积山看魏塑“秀骨清像”的文化底蕴

“秀骨清像”是魏塑的典型造像风格,它具有深厚的文化底蕴。以麦积山石窟造像为据,其中蕴含的是人的自觉、名士清谈、玄与佛的时代精神。     

唐定陵发现新罗人石像研究

2016年,陕西省考古研究院在唐定陵陵园的考古过程中,发现一尊残缺的蕃酋像。根据其背部题刻"金义让",推测其为唐中宗时期的新罗遣唐使金思让。这是迄今为止在唐陵陵园发现的第3尊新罗人石像,其对研究唐罗关系具有重要的意义。     

关塔那摩囚犯,揭露狱中黑幕

出书历经7年审查,2500多处被抹黑关塔那摩,已经成了虐囚、秘密审判的代名词。最近,《关塔那摩日记》一书在欧美十几个国家出版,并登上了《纽约时报》《星期日泰晤士报》等媒体的畅销书排行榜。这本书出自在押犯穆罕默德·乌尔德·萨拉希之手,是第一部以亲历角度介绍该监狱的作品,为读者"揭开了美国政府竭力遮掩了13年     

凉州瑞像示现之“正光说”献疑

《集神州三宝感通录》是凉州瑞像研究的主要文献,只是因为它充满神话色彩,研究者需要抽丝剥茧,才能还原历史本来面目。据此可以推测6世纪初当地确有造像活动,但是未必发生在"正光"年间。因为这则材料中有关时间的记载都普遍缺乏准确性,在佛教上层精英的眼中,"正光"是佛教僧团发展的一个转折点,瑞像的无首状态和正光佛教态势契合,因此"正光说"可能也是高僧传经布道的一种权宜方便。     

商代螺钿漆器浅说--从加拿大皇家安大略博物馆藏"蚌片兽面"谈起

李学勤先生在《洛阳林校车马坑的启示》一文中,谈到现收藏于加拿大皇家安大略博物馆的两件“蚌片兽面”,认为它们与洛阳林校车马坑出土的瓷瓮漆盖上的蚌片性质相同,“很可能也是类似的漆盖上的装饰”,“它们的年代也应该相差不远”①。就笔者所知,这类蚌片兽面在安阳殷墟和其他商代遗址以往的发掘中多有发现。而且,皇家安大略博物馆的这两件,也是出自殷墟。现根据所掌握的资料,草成此文,以作为李学勤先生文章的补充。一 李学勤先生提到的这两件蚌片兽面,发表于怀履光《骨的文化》一书。李先生的文章中已经对这本书作了简单介绍。…     

汉代操蛇神人图像研究

操蛇神人图像主要流行于先秦时期,取像于鸟蛇相斗,旨在传达神人与蛇之间沟通的意趣,在汉代的图像中仍能发现不少操蛇神人形象的遗存。与先秦同类图像相比,汉代操蛇神人图像的传统意义更为弱化,功能也朝着更富世俗气息的行傩驱疫、祈求升仙长寿、繁衍子嗣等方面转变。随着先民自我意识的提高,操蛇神人图像的表现方式日益多元化,内涵也随之更为隐晦和世俗化。但就操蛇神人图像的本质而言,并没有太大的变化,仍然是强调对某种强大外力的掌控和利用。     

两晋时期建筑构件中的兽面研究

东晋建康兽面瓦当来源于西晋,其源头当在中原洛阳地区新莽时期的壁画兽面。汉晋建筑构件中的兽面使用经历了从地下墓葬到地面建筑的过程,这一过程与汉晋墓葬制度的区域变化有关,其根源在于早期道教的发展。     

缤纷夏日

正光阴似箭,日月如梭。时间像流水一样不知不觉地流着,流着……转眼间,就流到了今年的夏天。在今年的六一儿童节那一天,爸爸送给我了一个让我拼的飞机模型,我对它爱不释手,心想:只要我把这个飞机拼好了,在开学时我就能参加一开学就要举行的航模比赛了。于是,我花了整整一个上午的时间来拼这个飞机模型。"啊~~!"不知怎么了,我的倦意就像开了闸门似的涌上来。我把做好的飞机模型放到一边,倒在床上呼呼睡起来。"哇~啊哈哈哈!"怎么回事,我怎么坐在我自己拼的     

乾陵王宾像上的鞶囊考

鞶囊是我国古代传统的带饰之一,起源很早,使用较为普遍。但雕刻在乾陵王宾像上的鞶囊其造型结构、渊源来历等方面却与之不同,应是两种不同风格、不同造型的物件,把它雕刻在每尊王宾石像上有着不同的深刻含义。     

炳灵寺石窟第13龛造像辨识

炳灵寺第13龛造像保存完整,雕刻精细,造型独特。龛内仅石雕一尊像,造像特征在石窟中比较少见,没有榜题,因此,对此造像的辨识比较困难。关于此尊像,之前有关专家学者有所涉猎,但没有专门考证。本文通过比照敦煌及四川地区石窟中的番禾瑞像,对炳灵寺第13龛造像作一辨识。