我的民族工作生涯（八）

两次参加全国民族团结进步表彰大会 我国是56个民族共同组成的具有中国特色的社会主义国家,搞好民族团结对于维护祖国统一和边防巩固、社会安定、经济发展等方面具有极其重要的意义。因此,党和国家对于巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系非常重视。     

援藏，我们共同的事业

对口支援西藏,是中央根据西藏发展需要采取的特殊方针政策,是维护祖国统一,增进民族团结,加快西藏经济发展、促进西藏社会进步,造福西藏人民的战略决策。     

海峡两岸“勿忘九一八”研讨会综述

由沈阳市台湾事务办公室、沈阳市历史学会和沈阳市社会科学联合会主办,“海峡两岸‘勿忘九一八’研讨会”于2001年9月17日至19日在沈阳召开,中国大陆学31人、台湾学42人、美国学9人参加了会议。研讨会的中心议题是勿忘国耻、振兴中华,反对“台独”、反对分裂,坚持一个中国原则,加强两岸交流合作,促进祖国统一进程。围绕中心议题,与会进行了广泛而深入的研讨。     

一幅令人难忘的血缘亲情图

左图是50多年前台湾《文化交流》杂志的封面。图上写有“台湾”字样的幼     

一张照片引起的回忆

我身边珍藏着的这张老照片,是前几年我回老家时,表哥转交给我的。待我神情专注辨认上面五个年轻人时,表哥按捺不住心中的喜悦说：“你想不到吧,这张照片是新心中学的老校友赵居正从台湾带来的。他临回台湾时嘱托我一定把翻拍的这张转交你。”     

从六朝看“经国之大业,不朽之盛事”

曹丕视文章为"不朽之盛事",喊出了个体生命的终极关怀,和者不乏;但对于"经国之大业",六朝人是很少去接受,中古后也是应者寥寥。诚然有六朝特定时代使然,但深层次原因是由于过高地抬举了文章的功用,以至于曲高和寡。不过,再深一层地去理解曹丕的冲动也是有时代氛围的。     

大业七年隋炀帝废大兴城佛寺研究

据统计,大业七年(611年)隋炀帝废弃了大兴城中22-39所佛寺。炀帝之所以废弃如此之多的佛寺,并非如日本学者中村元等人所说是为远征高丽战斗力的需求,而是与炀帝一贯所持有的宗教政策有关,是皇权与佛教矛盾激化的必然结果。炀帝虽在很多场合都表现出对佛教的尊崇与优容,但在礼敬问题上却又表现出与其他帝王相比少有的固执与坚持——主张僧尼必须致敬王者,而当其主张得不到僧尼响应的时候,他必然会利用皇权给佛教以无情的打击。     

杜宝《大业杂记》佚文辑补

唐代杜宝著《大业杂记》一书,在宋代以后已逐渐散佚,其佚文见诸《太平御览》、《太平广记》、《通鉴考异》、《续谈助》等书。该书具有较大的史料价值,对中国古代小说研究也很有意义。对《大业杂记》的佚文前人已做过辑录工作,但有不少遗漏,需要再加以补充和考证。     

和田人民维护祖国统一的历史贡献

自古以来,生活在塔里木盆地南端的和田人民热爱家乡的山川土地、一草一木,他们英勇顽强、不屈不挠地与外来入侵者斗争,为维护祖国统一、社会安定、民族团结作出了不朽的历史贡献,表现出高度的爱国主义精神。     

用心何其险恶——台湾“住民自决论”

“台独”分子曲解国际法上的“民族自决权”,捏造出莫须有的“住民自决论”来为其实现“台独”的诉求制造理论基础和舆论氛围。这一理论在发展变化之后,危害性更大,对祖国统一大业造成了严重的挑战。历经几十年的发展,经由“台独”分子的共同努力,“住民自决论”完成了传播地域从海外到岛内,从最初的只言片语到一个完整理论的过渡。