“張之洞檔案”閲讀筆記之三 戊戌政變前後張之洞與京、津、滬的密電往來

本文描述張之洞的情報網絡在戊戌政變前後的表現。張之洞在京的政治情報網絡,除了前文提及的楊鋭外,還有在京的至親至朋,因故入京的湖北官員也充當了他的臨時探員。此外,張之洞派其親信趙鳳昌坐鎮上海,另在上海、天津雇傭了專門的情報員。從張之洞與他們之間的密電往來,可以看清當時的許多政情與輿情。     

娄东画风三百年

康熙四十一年(1702),坐落在北京朝阳门外的东庙刚刚被整修一新,康熙皇帝携带文武大臣一起到东庙参加落成法会。皇帝为庙宇题写匾额是法会上少不了的头等大事。侧立在康熙皇帝左右一起观看帝王书法的大臣中,有一位两年前刚刚进入康熙南书房的供奉画家王原祁,总是受到康熙的特别宸宠。康熙刚为东庙题字之后,提笔就书写了”谷诒堂”三个字,赐给了王原祁。     

永远的怀念

老一辈土族人常怀念和念叨一个人名,对他印象深刻,刻骨铭心。这个人是土族人中唯一在上世纪中叶曾任过县长,做过好事,解放后即任青海省人民政府高级职务的人。难怪,在他的家乡和广大的牧业区有那么多的人因受到他的教诲和恩惠,而不住地赞颂他的人品,他的智慧,他的热心肠和他的事迹……这个被同辈人歌功颂德,也被后辈人永远怀念的人,他生于1904年,2004年恰好是他诞辰100周年,是互助县威远镇西山坳小菜子沟祁家的第二个男孩,他的乳名叫桑吉,法号为浪榭嘉措,官名称祁建昌。祁建昌自幼聪慧过人,在父亲的教授下,把《三字经》《、百家姓》《、千字…     

祁寯藻《（子史粹言）摘句四条屏》石刻及其书法艺术

祁寯藻（1793～1866年）,字叔颖、淳甫,号观斋、息翁,山西寿阳县平舒村人。清嘉庆进士,曾任翰林院侍读学士、礼部侍郎、兵部侍郎、兵部尚书、户部尚书、协办大学士,直至体仁阁大学士、首席军机大臣。世称“二．代帝师（道光、成丰、同治）”、“寿阳相国”。他一生忠清亮直,勤政爱民,举贤荐能,政绩卓著,对朝政有极大影响,而最为今人所称道的祁寯藻书法艺术,精湛高妙,领袖群伦,横绝一时,对当时及后代的书坛产生了深远的影响。本文拟就祁寯藻的书法艺术和他的一幅传世名作——石刻《（子史粹言）摘句四条屏》进行初浅的介绍论述。     

抗争边缘化的命运——试论《简爱》与《藻海无边》中的女性主义观点

本文通过对比分析分《简爱》和《藻海无边》两部书女主人公的命运,反映了女性在男权社会中被边缘化的现实,以及女性为此所做的抗争,指出追求自由和平等是女性实现自我价值的目标指向。     

清代宫廷画家唐岱和张雨森

本文以清代内务府造办处档案为主,结合画史中的有关记载,叙述宫廷画家唐岱和张雨森的关系,并由此探讨“四王”绘画风格对于宫廷山水画的影响,从一个侧面揭示了“四王”绘画及其画派成为清代画坛“正统派”的缘由。     

集古大成 笔墨高峰——清初四王的绘画艺术

所谓清初"四王",实际上包括了两代画家。王时敏与王鉴属于上一代,王翚、王原祁则属于下一代。王鉴虽然在家族辈分上晚于王时敏一辈,但与王时敏年龄差距不大,在艺术上又比较接近,所以与王时敏属于同代人。王时敏与王鉴共同的学生王翚则和王时敏之孙王原祁属于下一代。王时敏(1592-1680年),字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人。明末时由祖荫袭太常寺奉常,人称王奉常。他     

王原祁绘画风格的分期与演变

清代绘画艺术承元、明余绪,文人画日益占据主流。清初,以摹古创新深受皇家喜爱的“四王”画派,占有领导地位。他们以王时敏、王鉴、王翚、王原祁为代表,以摹古为主旨,崇尚董源及元四家画法,追求笔墨韵味,有着深厚的技巧功力,影响了整个有清一代的山水画风。由于王时敏与王鉴最先开所谓“山水正宗”,而成于王原祁,且三人居住地均是江苏太仓,所以,画史称为“娄东派”。王翚创造了一     

王原祁绘画思想评介

王原祁论画有强烈的宗派意识,之所以论定宗派传承、判定正邪,是为了示人以从入之径,以免被误。他学黄公望而上追元笔宋法,似可与当年赵孟頫倡“古意”相拟。他的“意在笔先,为画中要诀”,既包括“品”、“格”,又兼及“经营位置”。他论用笔“七忌”,是“中道”在画理、技巧上的体现,将“藏锋”推及风格,是独得之见,他还以理、气、趣为作画之要。对他的仿古、学古之论应作具体分析．不应一筝抹杀．     

要闻速递

<正>唐伯虎真迹《八景图》惊现羊城明代唐伯虎真迹《八景图》等一批珍贵宋明清古画近日惊现广东羊城。这些画作当年有的甚至被全幅折成一寸小方格,包在雨衣中,放在花基泥土里"掩护"才得以幸存,保存至今。这批古画大部分均有故宫博物院研究鉴定专家单国强、潘深亮开出的真品鉴定证书,包括清代大书法家邓石如手书对联、清代谢东澜《花鸟四条屏》、王原祁山水、蒋廷锡花鸟、费丹旭《瑶池仙祝寿