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181.
对遗产的态度 总被引:1,自引:0,他引:1
今年,首次在中国苏州举办的第28届世界遗产大会很自然地让人联想起去年“非典”后中国革命历史博物馆的一场题为《神州风采——世界遗产在中国》的展览,现在看来那更像是今年世遗会的热身。当时由国家文物局、建设部和中国联合国教科文组织全国委员会联合主办的大型展览的初衷是想唤起国民对目前存在于身边的世界遗产的珍惜与保护意识,但最终展览演变成一场极为成功的旅游项目推介会的事实多少令主办者陷于事与愿违的境地。众多参观者在留言簿上感叹祖国江山秀美、文化博大精深的同时,更纷纷表示一定会安排时间前往这些世界遗产地旅游观光。无疑,世界遗产地的出现为日益升温的旅游找到了一个新出口,遗产地愈发彰显的经济价值以及一股普遍看好的热情使得原本纯粹得多的“申遗”工作几近成为一种经济活动,乃至一种政府活动,看上去更像是一场方兴未艾的“运动”。一个无法回避的问题是:能否以经济活动之形行遗产保护之实? 相似文献
182.
本通过对湖南桃花山唐墓出土的54件青瓷俑的分析,结合已有考古发掘成果与历史献相互印证,反映了唐代初年在民族大融合的前提下,各种化兼收并蓄,社会习俗发生了急剧变化,服饰和音乐制度亦在承袭前代基础上得到空前发展,形成了唐初特有的开放浪漫风格:衣着开放,胡服盛行,女着男装,并出现汉胡服饰相互结合的新的服饰款式一窄袖短襦下束宽大博广的长裙,农服上开始以钮扣装饰;汉胡乐器在乐队中同时出现,且数量上相互抗衡。墓中出土的伎乐俑是一支演奏“龟兹乐”的官府乐队俑,属坐部伎范畴,是唐代初年“燕乐”发展与繁荣的实物见证。 相似文献
183.
“主仆名分”与宋代奴婢的法律地位——唐宋变革时期阶级结构研究之一 总被引:7,自引:0,他引:7
新发现的《天圣令》有关令文 ,反映了北宋时期还存在着良贱制度 ,这种制度到南宋时才完全消亡。在阶级结构调整过程中 ,原来旧的针对贱口奴婢的法律无法适用于具有良人身份的雇佣奴婢 ,宋统治者通过立法 ,对雇佣奴婢的法律地位作出明确规定。在“主仆名分”制约下 ,雇佣奴婢被纳入家族同居范围 ,与雇主结成密切的依附关系。雇主侵害雇佣奴婢依常人法处置 ,雇佣奴婢侵害雇主 ,则依家族同居法加重惩处。即使是主雇关系已解除 ,“主仆名分”的影响仍然存在。宋代奴婢的法律地位随着良贱制度的存亡而上下波动 ,有所变化。 相似文献
184.
历史的内在脉络与区域社会经济史研究 总被引:13,自引:0,他引:13
近年有关中国社会经济史区域研究的论越来越多,许多年轻的史学研究在步入学术之门时,所提交的学位论,常常是有关区域研究的作品。曾经困扰过上一辈学的区域研究是否具有“典型性”与“代表性”,区域的“微观”研究是否与“宏观”的通史叙述具有同等价值之类带有历史哲学色彩的问题, 相似文献
185.
我所理解的社会史研究,不是婚丧嫁娶、风俗人情之类的现象简单梳理,而是要寻求现象背后的意义。社会史的表达,不仅仅是社会现象的表达,而更重要是意义的寻求。从这个视角,社会史跟政治史、制度史和化史往往有着更多的纠缠,唯其如此,社会史的研究才更有价值。 相似文献
186.
土地征收制度是社会经济发展到一定时期的产物,尤其是随着公共利益问题的日益突出而得以产生并逐步完善。我国土地征用制度始于清朝末期,到南京国民政府统治时期,土地征收制度在政策、法律制度和实践中不断得到完善。章在叙述南京国民政府时期土地征收立法概况的基础上,分析了土地征收的目的范围、用途及补偿、程序、审批管理和特点等。 相似文献
187.
188.
民族区域自治制度的推行和实施,对于-维护国家的统一和安定,推动民族地区经济和社会的发展,具有重要的作用和意义。本以为,在新的历史时期,我们要在坚持宪法基本原则的基础上,进一步建立和完善民族区域自治制度。 相似文献
189.
政治文明视野中的中国特色政党制度 总被引:1,自引:0,他引:1
西方国家的政党制度以其自身的合理性确立了在人类历史上的地位,显示了政治明进程中符合时代要求的制度特征并在实践中将政治明推到一个新高度。但是.任何政治制度郝是历史的、具体的,不存在放之四海而皆准的模式。我国实行的是典产党领导的多党合作制,我们建设枉会主义政治明,既要了解和遵从政党制度的一般规律,借鉴西方政党的宝贵经验,又不能照搬西方政党制度模式.要根据自己的国情,创建有自己特色的体系。中国共产党领导的多党合作制的不断完善和发展,既构成枉会主叉政治明建设的一个十分关键的环节,又将进一步推进我国社会主义政治明建设。 相似文献
190.
行政审判方式改革是我国行政诉讼活动的一场重大变革,涉及行政诉讼模式的转变和整个诉讼运行机制的改革。行政赔傣诉讼的调解制度作为行政诉讼法规定的一项内容在司法实践中已被广泛采用,但审判方式的改革则是一个薄弱的环节。因此,本从审判方式的角度,着重分析了行政赔偿诉讼调解制度的改革问题. 相似文献