忘记了历史，就只能在原地踏步

《炎黄春秋》创刊15周年了,要讲祝贺的话、希望的话,我想讲这样两句话：一句叫保留记忆,一句是保存信史。一个失去记忆的人,是无法理喻的人;一个忘记历史的民族,是无法预期她的未来的。忘记了历史,就只能在原来的地方踏步,只能在已经逝去的生活里往复循环。     

吴简中所见孙权时期户等制度的探讨

所谓户等制度,是指官府按居民家庭财产多少而划分户口等级的制度。关于秦汉时期如何征收家庭财产税、确定户等、评估家财等一系列作法,由于史料不足,还处于若隐若现之间。但是从西晋到南北朝,户分九品之制已经定型化。如果我们能找到从西汉的户分三等到南北朝的户分九品之间的过渡环节,则中国古代户等制度的发展变化过程就将更加明朗化。吴简的出土恰恰证明在孙权时期的长沙郡与临湘侯国境内,已经确立了三等九级的户等划分制度。但由于吴简的残缺,孙权时期户等制度还存在着许多难于通释的问题。     

发挥国史研究资政、育人、护国的功能

2005年9月26～29日,“当代中国成功发展的历史经验”为主题的第五届国史学术学会在无锡市举行。全国政协副主席、中国社科院院长、国史学会会长陈奎元在讲话中指出,研究国史是历史赋予我们的重任,国史专家首先应当有历史的责任感和高尚的职业道德。研究国史要以总结党和国家的经验教训,鉴往知来,有利于推进党和人民的社会主义事业为出发点;以实事求是地判断历史是非,得出规律性的结论,提高党执政兴国能力为目的。党中央关于建国以来若干重大历史问题的决议,江泽民同志纪念毛泽东诞辰100周年的讲话,胡锦涛同志纪念邓小平、陈云诞辰100年和抗…     

论南京城墙的保护

恩格斯说过：“在新的设防城市的周围,屹立高竣的墙壁,并非无故。它们的壕沟,深陷为氏族制度的墓穴,而它们的城楼已耸入文明的时代了。”在今天,城墙已经不再是卫护城市的屏障,随着历史的发展,它已经日益成为城市的历史印记和城市发展的文脉。     

印度教：近代以来印度社会变化的动力

印度教自古以来是印度社会最重要的特征,也是近代以来印度社会变化的主要动力。印度教是世界上最古老的宗教之一,已经有几千年的历史,信众达8亿多,主要生活在印度,占印度人口的82％以上。印度教维护种姓制度的合法性和神圣性,公开主张人之间的不平等性,这种不平等建立在“纯洁”与“污渎”的观念上,“纯洁者”为高种姓,“污渎者”为不可接触者,在高种姓与不可接触者之间,排列着数不清的中间种姓;为了使各种姓严格遵守本种姓的行为规范,印度教律法把“达摩”（dharma）即种姓行为规范的履行规定为每个种姓最高的人生和宗教价值。     

重点国有林区林权制度改革新探索——伊春市林权制度改革试点纪实

<正>2006年4月29日,伊春市乌马河林业局乌马河经营所签订了中国第一份国有林地承包合同。随后,翠峦、双丰、铁力、桃山等林业局的15个林场(所)在册职工承包经营国有林地,拉开了全国国有林业林权制度改革试点的序幕。     

清末买官卖官的公开化与合法化

清末买官卖官公开化、合法化的标志是捐纳制度。捐纳,就是俗称的卖官鬻爵。它由政府条订事例,按官阶大小,定出价格,公开出售,并形成制度。此乃历代秕政,自产生起, 就遭各方攻击、非议。然而,捐纳制度却历久弥坚,至晚清发展到了登峰造极的程度。     

沧海一粟——北京举办刘海粟诞辰110周年纪念活动

今年3月是国画大师刘海粟诞辰110周年。刘海粟是20世纪中国美术史上的杰出代表,是我国新美术运动的拓荒者,现代艺术教育的奠基人,饮誉海内外的美术教育家和艺术大师,在国画、油画、书法、诗词等方面都有突出成就,特别是他博大精深、气吞山河的绘画风格,奠定了他在我国绘画史上的重要地位。1912年,刘海粟创办了我国第一所美术学校——上海图画美术院(南京艺术学院的前身),1918年应聘在北京大学讲授《艺术思潮》并举办个人画展,创立“天马会”,倡导美术改革。他在美术教学中首先实行人体模特儿写生,遭到军阀的通缉和封建势力的围攻,自始至终表…     

国内外要闻（1906年1月）

1日清政府命商部编篡全国铁路矿产表。2日日人侵占奉天千山台煤矿。3日广东成立“抵拒美华工禁约会”。5日清政府考察政治大臣戴鸿慈、端方抵达美国。7日清政府议约大臣张荫桓电请特简贵胄,带兵2万,总制全藏,收掌治权。8日清廷赐山西大学西斋毕业生25人为举人。9日清廷批准中日     

从安达里殉葬墓的发掘谈清初的人殉制度

本文记述了安达里生前因战功屡受晋升,太宗皇太极驾崩后,安达里为报太宗“知遇”之恩,主动要求殉葬太宗一事,介绍了安达里墓地的概况,安达里殉葬墓的发掘情况、墓室结构,对现藏于沈阳市文物考古研究所的七件出土文物及现藏于沈阳故宫博物院的安达里墓碑的情况做了详细介绍,从而对中国从远古到清初的丧葬礼俗——人殉制度进行了探讨和揭露。