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71.
中国传统文化,博大精深,而国学经典中更是蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓,他是中华民族精神和价值观的集中体现,是中华民族居于世界民族之林的强大的精神与灵魂之柱,其价值历久弥新。阳煤集团长沟煤矿积极更新观念,延伸党建管理文化的内涵,把"国学经典"融入煤矿党建文化,成为了公司党建文化的新亮点。 相似文献
72.
73.
《文史天地》2014,(8)
正兴义市位于贵州省西南部,地处滇、黔、桂三省区结合部.在东经104°32'—105°11',北纬24°38'—25°23'之间,东、北与本省安龙县、盘县、普安县和兴仁县接壤,西与云南省富源县、罗平县毗邻,南与南盘江为界同广西壮族自治区的西林县、隆林县相望,是黔西南布依族苗族自治州政治、经济、文化、信息中心。国土面积2911平方公里,耕地面积3.04万公顷,森林覆盖率40.67%。2013年末总人口83.35万,其中少数民族19.1万,聚居着汉、苗、布依、彝、仡佬、水、回等27个民族,人口较多的少数民族有布依族、苗族、回族等。辖17个镇、8个办事处、5个乡、33个社区居民委员会、180个村。兴义市人民政府驻地在黄草街道办事处。 相似文献
74.
明清,包括番禺县南部大谷围在内的三角洲平原的沙田区与民田区的交接地带,出现一批大族聚居的乡镇。这些乡镇的大族,一般都占有大片的沙田,依靠沙田的地租收入以及对沙田的控制,使这些乡镇的宗族发展成为一些十分强有力的大族。在这些大族中,沙湾何氏就是首屈一指的一个。然而,在1949年以前的番禺人心目中,除沙湾外,能称得上望族的还有石楼陈、员岗崔、南村邬[2](有学者认为是大石何)并称番禺四大望族和大型乡村社区, 相似文献
75.
自然保护区的社区参与管理模式探索 --以九寨沟自然保护区为例 总被引:23,自引:0,他引:23
九寨沟自然保护区在实践中摸索了一套社区参与景区管理的办法:设立专门机构和利用社区组织对居民进行管理;建立多渠道社区居民就业和参与管理方式;组建股份制旅游经营公司;建立公平的利益分配机制等,这些经验具有实践上的创新和理论上的突破,具有典型性。进一步完善社区管理,需要进一步解决“公平”问题、加强社区居民“实质性”参与、重视区域的协调发展、建立就业培训机制。 相似文献
76.
社会阶层的利益冲突普遍存在于各类社会之中,在社会转型、利益格局重组时期,该种冲突更加明显。现阶段我国社会阶层的利益冲突已初露端倪,这是我们构建和谐社会必须逾越的障碍,亟待解决。但是现有的社区利益调整机制在整合此种冲突过程中略显不足。而社团组织则为我们提供了有效的冲突解决机制。显然,社团这种功能的发挥又有赖于社团组织与政府之间良好的合作关系和协调机制的建立以及社团的法治化运作。 相似文献
77.
人类已经进入了信息化的时代,高校学生党建工作既面临机遇也面临严峻的挑战。因此,在网络时代创新高校学生党建工作的内容与形式、方式与方法、手段与机制,建立“网上党建”阵地已成为高校党组织的紧迫任务。 相似文献
78.
随着社会的发展,“社区”逐渐被国家行政机关和社会民众所认同,已经成为社会的构成部分,因此,在地方志社会部分,不能没有“社区”的记载。 相似文献
79.
80.
我国城市社区管理体制的改革走向 总被引:4,自引:0,他引:4
加强城市社区管理,是城市社区建设发展到一定阶段的必然结果。从实质上讲,目前的社区建设就是一个城市基层管理体制改革的过程,从基本内容和发展方向上看,这一过程包括三个关节点:弱化社区管理的行政色彩;扩大以社区自治为基本前提和主要内涵的基层民主;加强社区的党建工作,是社区管理体制改革的重要保证。 相似文献