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991.
高宁 《贵阳文史》2012,(5):49-50
透过这4张收据看出,在政权更迭仅仅一年后的贵阳,尽管百废待兴,但政府工作部门运转正常,社会管理有序,物价稳定,个人私产还未被没收,老百姓安居乐业。数年前,在整理父亲的遗物时,发现他珍藏的若干张五十年代的老收据,这是我们家大十字的那栋房产解放初期向政府缴税的凭证。仔细揣摩其中四张1950年的收据,可略见当年贵阳社会民生之状况。收据上的缴款人,均为我的祖父高若尧。横排表格的两张,一张为房产税的缴款书,一张为地产税的缴款书。房产税正税:八十九万四千四百元(旧币,相当于新人民币89.44元,后同),表格有一栏注明"折合大米1376斤",纳税时间为1950年11月22日,房产地址为"中山东路225"号。  相似文献   
992.
刘益龄 《沧桑》2012,(5):61-62,120
清末山西的保矿运动是一场社会各界力量广泛参与的爱国主义壮举,乡绅阶层、官僚阶层、商人阶层、学生和民众阶层以不同方式参与其中,并发挥了各自独特的作用。  相似文献   
993.
王仲璋 《文物世界》2012,(2):58-59,31
2008年,山西省汾阳市在建设汾阳至孝义的一级公路时发现了一批墓葬。墓葬位于汾阳城南10里东龙观村西北。其中一座墓主人为王立的金代墓葬内的壁画有男女两人隔窗栏进行某种交易的场景,经过专家们的研究基本确定为中国最前卫的经济活动场所——早期金融机构——“交引铺”的场景(图一)。这是很重要的发现,这说明至迟在金代汾阳人已经参与了中国最前卫的经济活动了,这也说明古代汾阳有着较为发达的商贸经济,这对解释晋商在中国明清和民国时期风起云涌的发展应当有很重要的意义。这提示我们有必要对古代汾阳商贸活动状态进行考察。  相似文献   
994.
一、宋代茶文化简述 中国是茶的故乡,茶是中国古老的饮料,我们祖先很早就知道饮茶的好处,初为药用,继为茶饮。历史上,以茶汁当饮料,至少可以追溯到汉代;把饮茶作为一种社会时尚,则是从唐代开始的。唐代茶圣陆羽的《茶经》奠定了茶道的形式和内容,饮茶由此开始讲究境界,强调饮茶体验人生的茶道,茶文化也逐渐形成,并迅速传入日本、  相似文献   
995.
《沧桑》2012,(3):F0004-F0004
2010年初,盂县启动了第二轮编修《盂县志》的系统工程。经过广大修志工作者一年多的辛勤编纂。一部200多万字的志书终于脱稿付梓。《盂县志》上溯事物的发端。下讫2010年底。全志设30卷,志前设概述、大事记、卷末缀附录。卷下分章、节、目,全面系统记载了盂县远古至今的自然和社会演变过程。  相似文献   
996.
赵会州 《神州》2012,(2):144-144
数学,拥有真理的同时也具有至高的美。生活需要有美的享受,数学亦如此,即神秘的数学之美,数学美是一种极其严肃、雅致和含蓄的美,它具有简洁性、和谐性、自由性和统一性等特点。在高中数学必修5第一章解三角形中.此章节主要内容是两个重要定理,即正弦定理和余弦定理以及这两个定理在解斜三角形中的应用。  相似文献   
997.
何文珺 《神州》2012,(7):12-13
徽州,曾经是安徽的文化图腾。史海沟沉,古徽州已在地图上消失,只作为古地名留存在尘封的历史里。徽文化,曾与敦煌学、藏学形成掎角之势。一个封建社会后期的典型标本,一个东方社会与文化之谜的宗教废墟,一个富可敌国人文荟萃的桃源世界……  相似文献   
998.
《神州》2012,(16):26-27
中国文化传统是"史官文化"。古训"在齐太史简,在晋董狐笔"是中国士大夫阶层追慕和仰从的道统楷模。东汉史学家班固日"古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。"正所谓卷帙浩繁的二十五史是史官修的"正史",此外的史书都被看作"野史"。班固又日"道家者流,盖出于史官"。可见对中国传统文化影响最大的两大学说——儒家学说、道家学说是由史官文化升华、凝合而成。那么,这一官职制度如  相似文献   
999.
尹金萍 《神州》2012,(14):109-109
创新教育是以培养创新能力为核心的素质教育,是素质教育的最好形式之一,它主要包括创新型品格教育、创新性思维能力的培养和创新技能的训练。创新能力既是民族和社会文明发展水平的标志,更是一个国家综合国力的重要象征之一。创新是一个民族生存、发展与进步的灵魂,  相似文献   
1000.
王海洋  杨兆强  徐冬梅 《神州》2012,(5):158-158
"十一五"期间,山东省夏津县电业总公司在总经理孙祥庚的带领下,坚持"努力超越、追求卓越"的企业精神,恪守人民电业为人民的服务宗旨,与时俱进,创新发展,以实际行动主动承担社会责任,以真挚情感热心奉献社会,通过不懈努力赢得了社会各界的高度评价,为夏津经济的发展和全县人民生活水平的提高做出了积极的贡献。  相似文献   
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