做人民满意的保险公司

意气风发的来宾人保员工秉承着“忠诚服务,笃守信誉”的宗旨,遵循“主动、准确、合理”的理赔原则,践行科学发展,不断追求卓越,为地方经济建设和社会发展提供优质的保险保障服务。     

陶希圣:研究中国社会经济史的先驱

<正>不久前,中央电视台十频道"讲述"专栏播放了近代著名学者陶希圣之子陶晋生忆述其父当年叛离汪伪集团、揭穿日伪密约的全过程,观后使人感触良多。多年来,因陶希圣一度误入汪伪集团,又因他与蒋介石的特殊关系(长     

老收据见证解放初期贵阳民生

透过这4张收据看出,在政权更迭仅仅一年后的贵阳,尽管百废待兴,但政府工作部门运转正常,社会管理有序,物价稳定,个人私产还未被没收,老百姓安居乐业。数年前,在整理父亲的遗物时,发现他珍藏的若干张五十年代的老收据,这是我们家大十字的那栋房产解放初期向政府缴税的凭证。仔细揣摩其中四张1950年的收据,可略见当年贵阳社会民生之状况。收据上的缴款人,均为我的祖父高若尧。横排表格的两张,一张为房产税的缴款书,一张为地产税的缴款书。房产税正税：八十九万四千四百元（旧币,相当于新人民币89.44元,后同）,表格有一栏注明＂折合大米1376斤＂,纳税时间为1950年11月22日,房产地址为＂中山东路225＂号。     

试谈保矿运动中社会各阶层的地位和作用

清末山西的保矿运动是一场社会各界力量广泛参与的爱国主义壮举,乡绅阶层、官僚阶层、商人阶层、学生和民众阶层以不同方式参与其中,并发挥了各自独特的作用。     

简述古代汾阳社会经商传统的形成和传续

2008年,山西省汾阳市在建设汾阳至孝义的一级公路时发现了一批墓葬。墓葬位于汾阳城南10里东龙观村西北。其中一座墓主人为王立的金代墓葬内的壁画有男女两人隔窗栏进行某种交易的场景,经过专家们的研究基本确定为中国最前卫的经济活动场所——早期金融机构——“交引铺”的场景（图一）。这是很重要的发现,这说明至迟在金代汾阳人已经参与了中国最前卫的经济活动了,这也说明古代汾阳有着较为发达的商贸经济,这对解释晋商在中国明清和民国时期风起云涌的发展应当有很重要的意义。这提示我们有必要对古代汾阳商贸活动状态进行考察。     

宋代白舍窑影青釉茶盏与南丰的擂茶文化

一、宋代茶文化简述 中国是茶的故乡,茶是中国古老的饮料,我们祖先很早就知道饮茶的好处,初为药用,继为茶饮。历史上,以茶汁当饮料,至少可以追溯到汉代;把饮茶作为一种社会时尚,则是从唐代开始的。唐代茶圣陆羽的《茶经》奠定了茶道的形式和内容,饮茶由此开始讲究境界,强调饮茶体验人生的茶道,茶文化也逐渐形成,并迅速传入日本、     

新编《盂县志》首发仪式

2010年初,盂县启动了第二轮编修《盂县志》的系统工程。经过广大修志工作者一年多的辛勤编纂。一部200多万字的志书终于脱稿付梓。《盂县志》上溯事物的发端。下讫2010年底。全志设30卷,志前设概述、大事记、卷末缀附录。卷下分章、节、目,全面系统记载了盂县远古至今的自然和社会演变过程。     

诚信天下

在中国传统文化中,"诚信"是一种核心价值观。山西票号成立之初,当时中国没有票号的立法,个人与票号的业务往来没有立法保护。个人把真金白银交给票号,换回一个存折或一张银票,这个纸片儿能否再换为真金白银就取决于票号本身的信誉。没有诚信,就不会有票号。1900年,八国联军入侵北京,京津一带的山西票号被洗劫一空。北京的王公     

打开尘封的徽文化

徽州,曾经是安徽的文化图腾。史海沟沉,古徽州已在地图上消失,只作为古地名留存在尘封的历史里。徽文化,曾与敦煌学、藏学形成掎角之势。一个封建社会后期的典型标本,一个东方社会与文化之谜的宗教废墟,一个富可敌国人文荟萃的桃源世界……     

思想渊薮——史官文化

中国文化传统是"史官文化"。古训"在齐太史简,在晋董狐笔"是中国士大夫阶层追慕和仰从的道统楷模。东汉史学家班固日"古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。"正所谓卷帙浩繁的二十五史是史官修的"正史",此外的史书都被看作"野史"。班固又日"道家者流,盖出于史官"。可见对中国传统文化影响最大的两大学说——儒家学说、道家学说是由史官文化升华、凝合而成。那么,这一官职制度如