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51.
戊戌时期谭嗣同和严复的理想社会模式之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
谭嗣同和严复都是近代中国为了实现自己的理想目标而英勇斗争的卓越代表,他们在追求理想的过程中形成了自己的理想社会模式。文章从中西思想文化结合的视角,阐明了甲午战后谭严二人理想社会模式的形成过程和具体表现;并从出发点、指导思想、理论基础、思想资源、理想社会层次诸方面分析了二人理想社会模式的相同之处;还从思想渊源、具体内容、实现途径等方面指明了二人理想社会模式的不同特点。文章还从谭严二人理想社会模式及其比较中得出一些有益的认识,强调指出:谭严二人无论是参加政治斗争还是进行思想启蒙,为实现近期和高级目标而艰苦奋斗,都为社会进步做出了有益的贡献,功不可殁;但是,他们的理想社会模式还是肤浅的,他们自觉不自觉地宣传了传统的平均主义思想,产生了一定的消极影响,这也是不可忽视的。 相似文献
52.
孙中山作为近代中国向西方寻求真理的先驱者,其思想的建构,尤其是民生主义,与儒家经济伦理有着十分密切的承继关系。一方面,他将提高人民的物质生活置于思想的首位;另一方面,又力求在这之中实现儒家先哲代代相承的大同理想。重要的是,他将思想的建构置于知识的领域,目的不仅在于制度的变革和创新,而且也在于社会道德的完善和价值的重建。因此,孙中山思想鲜明地体现出近代中国中西文化的融汇贯通和创造性转换。 相似文献
53.
辽朝作为一个由北部边疆游牧民族建立的民族政权,立国之后为选拔人才巩固统治,积极效仿中原政权引入了该制度,使得参加科举成为有辽一朝重要入仕途径,以科举制度相关问题作为切入点来还原辽朝历史可以被视为一个新的学术增长点,然而很长一段时间内,学界对于辽朝科举制度相关研究力度明显不足,专著成果稀少。20世纪以来,随着辽朝碑刻资料不断出土,辽朝科举制度研究著述逐渐丰硕,开始改变这一局面。 相似文献
54.
P:失败博物馆的灵感来自于什么?往往成功才会被人记住,为何要去关注角落里不为人知的东西?
W:灵感来自于.我对所谓社会意义上的成功的一种另类的看法。很多时候成功都是被看做耻辱的失败带来的.一切进步(科学、技术甚至是个人发展)部来自于我们从失败中吸取教训。我们应该更多地关注失败,这样我们就更愿意承认失败,不会害怕失败。 相似文献
55.
2013年,当以太坊(Ethereum)的构想第一次出现在脑海中时。维塔利克·布特林(Vitalik Buterin)先生十分兴奋。对于这个未满20岁并且痴迷于钻研密码学和区块链技术的大男孩来说,这是一个令他跃跃欲试的挑战。 相似文献
56.
人流联系和经济联系视角下区域城市关联比较——基于手机信令数据和企业关联数据的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
手机信令数据所代表的人流联系与国内外研究常用的企业关联数据在测度城市关联存在何种差异,尚缺乏明确的研究。本文以江西省北部地区为研究对象,分别以手机信令数据、企业关联数据测度城市关联,比较了两种城市关联与城市之间空间距离、人口规模的关系,比较了两种城市关联网络的层级、结构、腹地。主要研究发现:人流联系不仅集中在城市周边地区,而且集中于较高等级城市之间;经济联系则主要集中在较高等级城市之间。人流联系、经济联系受到城市人口规模影响均较小。人流联系显著地符合幂函数空间衰减规律。手机信令数据和企业关联数据是两种不同的城市关联数据,但可互为补充,较为全面地反映城市关联。 相似文献
57.
制度设置必须考虑成本与收益问题。以关于惩戒“包二奶”的讨论为例,“道德派”强调自由与隐私权,主张“把道德的东西还给道德”,“法律派”认为,道德无力时应用法律规范。以成本分析法看,自由与隐私权是社会性的,在家庭仍有社会成本与收益效应时,“包二奶”应得到惩戒,道德惩戒的成本低廉,但在陌生人社会作用有限,法律惩戒成本稍高,但收益可靠。 相似文献
58.
科学技术的迅猛进步,促进了社会化生产的日益壮大,推动了社会经济的快速发展,加快了社会职业的发展演化。社会职业逐渐呈现出分工细化、专业性增强、新职业涌现、内容更新、体系完善以及职业流动加快的发展趋势。认真研究影响职业发展演化的因素,系统分析职业发展的未来所趋,有助于大学生就业观念的转变和大学生就业竞争力的提高。 相似文献
59.
60.
经济全球化给中国连锁经营带来了机遇和挑战,中国连锁经营与国外存在较大差距,竞争日益激烈的环境中的变革对人力资源实践提出了新的要求。近些年,世界经济飞速发展,连锁经营企业也成为国民经济发展的基础力量,相对于世界知名的连锁企业,我国连锁企业还存在着起步晚、技术落后等问题。国内企业必须能够适应并快速地学习成功企业的人力资源模式,结合国内市场革新与时俱进,以促进连锁经营企业对中国商业经济的贡献。 相似文献