改革重点:建立现代新闻制度

<正>现代新闻制度是媒体民有、新闻自主、监督官员、保护公民的新闻制度。所谓媒体民有、新闻自主,是指媒体主要由民间出资、民间所有、民间经营、民间分利,传媒进行独立的报道、自由的评论、充分的竞争、     

专制帝国的改革为何难以成功

<正>《炎黄春秋》今年第10期发表了李维民先生《清末新政"破产"的教训》一文,对拙文《从清末改革想到当代革命》(今年第4期)提出批评和商榷。李先生认为清末改革的失败原因,并非我所指出的"在危机沉重压力下,清王朝无力驾驭大幅度的急剧变革",而是因为清末改革"搞得太晚,太慢,太假了"。恰好拙著《危机中的变革》一书即将由广东人民出版社再版,该书的主题即是谈清末改革,我为该书写的《再版序》解释了为什么专制帝国的改革难以成功,可以作为对李维民先生批评的回应。相信这场一百年前的充满矛盾与困境的、复杂而丰富的改革运动,会引起当代国人浓厚的兴趣。     

吴南生:特区应为中国政治改革探路

<正>今年正值深圳特区建立30周年。当年任中共广东省委书记兼广东省经济特区管理委员会主任的吴南生同志,奉命到深圳"杀开一条血路",兼任深圳经济特区第一任市委书记、市长,开辟中国第一个经济特区。他勇立潮头,不怕风急浪高,以"要杀头就杀我吧"的气概,为特区披荆斩棘,探寻新路。离休后,他仍然一直关注特区发展,对国家命运深入思考。当舆论监督面临困境时,他与任仲夷拍案而起,上书疾呼,尽显铮铮铁骨。     

读周有光《朝闻道集》笔记

耄耋学者周有光的新作《朝闻道集》,是今年他105岁时出版的一本文集,内容都是他近年所写有关世界文化发展史和世界发展形势的文章。他高瞻远瞩,深刻地谈论着人类社会发展历史的基本规律,他殷切地希望以此告诉读者世界发展的形势,     

地方志工作模式的转型初探

2001年召开的“全国地方志网络建设研讨会”提出：“地方志工作应当适应社会信息化的要求．进行战略转移．建立多功能、多门类、综合的信息库并上网发布．为社会提供全方位的信息服务。”此后多年．不少地区与时俱进,在修纂传统志书的同时．开发利用地方志资源．创建方志网站．编写地情丛书．     

对续志方言记述的几点思考

第二轮修志工作一开始．对是否要记述方言有过不同意见。持不记述的观点认为．首轮志书中对各地方言有过详细记述,而第二轮修志距首轮时间不过一二十年,方言变化不大,所以不必记述．可以减少志书的篇幅。持要记述的观点则认为．方言是社会生活的直接反映,     

1990年以来东北地区城市社会发展的空间分化

以东北地区37个地级市市区为研究单元,以1990、1995、2000、2005、2007年的14项社会指标为原始数据,建立社会指标评价体系,并采用评价矩阵及其修正的方法算出各市社会发展水平的得分。以该得分为依据,首先运用GIS技术分析社会发展水平变化的空间特征;随后通过比重法分析分组分化的趋势及分化方向;然后利用Nich值分析各城市社会发展水平的相对变动情况;最后利用相关性分析及定性方法探讨空间分化的主要机制。     

河池土司史话

土司统治制度是我国历代封建中央王朝在无力进行直接统治的西南少数民族地区,通过让地方首领世袭自治以统治地方的一种政治制度。在推动西南各民族社会经济发展和形成统一的中华民族国家起过重要的作用。随着时间的推移,这种世袭专制自治制度的落后性逐步暴露出来,最后崩溃消亡。宋、元、明、清以来,河池历史与土司制度紧密联系在一起,社会的发展变化随着土司制度的出现、发展、全盛、衰落而起着相应的变化。     

纵情山水间——画家范扬游艺纪实

开栏语：“游于艺”由孔子开启,后经曾皙、颜回、孟子,以及宋、明儒家的传承发扬,成为中国传统社会主流阶层的独特修身养性方式。其“超越世俗、恢复自我天性”的核心精神,也极大影响着历代艺术创作的趋向。     

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渣打银行呼吁社会关注受艾滋病影响的人群 2010年11月26日,安徽阜阳——在世界艾滋病日即将到来之际,渣打银行（中国）有限公司的众多员工志愿者齐聚安徽省阜阳市,针对受到艾滋病影响的儿童、家庭与社区展开一系列关爱活动。并呼吁全社会响应中国政府的号召,提高对这些人群的关爱与关注。