台湾地区的藏传佛教研究

索南才让在《青海民族学院学报》（社会科学版）2009年第四期上发表文章,认为藏传佛教自20世纪40年代末传人台湾,直到70年代才由欧阳无畏在自宅设帐讲授《现观庄严论》、《中论》、《释量论》、《俱舍论》等,并培养了一批研究人才,开始了有组织、有计划、有规模的藏传佛教研究工作。     

中国地理学会人文地理专业委员会暨全国高校人文地理教学研究会2005年学术年会在泉州师范学院隆重举行（一）

由中国地理学会人文地理专业委员会、全同高校人文地理教学研究会主办,泉州师范学院资源与环境科学学院承办的“中国地理学会人文地理专业委员会暨全国高校人文地理教学研究会2005年学术年会”于2005年12月4日至8日在泉州师范学院隆重召开。     

"首届中国满学高峰论坛"会议总结

尊敬的各位领导、各位专家学者:为总结满学研究的历程,交流最新研究成果,展望开创满学研究的未来,推动学科建设,促进国际满学研究的合作发展,首届中国满学高峰论坛在大连民族学院东北少数民族研究院、辽宁省民族研究所、黑龙江大学满族语言文化研究中心的发起倡导下,在国内外满学领域及民族学人类学领域诸多专家学者的赞同支持下,经多方协调、精心筹备,按预期时间顺利召开。本次满学高峰论坛是中国满学研究的空前盛会,也是满学研究继往开来的学术盛会,本次会议受到国家民委、辽宁省民委、大连民族学院、黑龙江大学等有关主管部门与领导的高…     

李德生与陈锡联的战友情

陈锡联,1915年1月4日出生于湖北省黄安(今红安)县高桥区陡山彭家村一个贫苦的农民家庭,1928年参加革命,在多年战火的考验中,成长为“人民解放军功勋卓著的一代名将”。建国后,陈锡联历任中国人民解放军炮兵司令员、炮兵学院院长、沈阳军区司令员、北京军区司令员、国务院副总理     

江苏省郑和研究会2005年会员代表大会

江苏省郑和研究会2005年会员代表大会在主席台就座领导,从左至右是：刘国华（南京市人走副主任．江苏省郑和研究会副理事长）、丁子纲（江苏省交通厅原厅长、江苏省郑和研究会执行理事长）、彭彰年（中国人民解放军海军指挥学院副院长、少将．江苏省部和研究会副理事长）、张耀华（江苏省人大原副主任、江苏省郑和研究会名誉理事长）、岳德旺（中共江苏省原常委,省军区原政委、中将．江苏省郑和研会理事长）。     

第六届历史地理信息系统(HGIS)沙龙综述

历史地理信息系统(HGIS)学术沙龙活动是由中国地理学会历史地理专业委员会组织的、旨在促进GIS在历史地理研究中应用的学术交流活动,至今已走过六个年头。复旦大学、陕西师范大学、华南师范大学、南京师范大学、北京联合大学先后承办1-5届。2020年10月31日-11月1日,由中国地理学会历史地理专业委员会主办、云南大学历史与档案学院和《南京大学学报》(哲学·人文科学·社会科学)承办的第六届历史地理信息系统(HGIS)学术沙龙活动于昆明成功举办。     

《心城:南京城墙记忆》作为“集体记忆”的古代城墙

所谓“集体记忆”(collective memory),是区别于“个体记忆”(individual memory)的一个社会学概念。社会学家认为,绝对私人的回忆,往往因缺乏逻辑和系统而显得校糊混乱,并且通常会因为时间消逝而变得零碎、散乱、淡化,相较而言,社会化的集体记忆,却能通过特定群体中存在一定联系的人所共享、传承以及共同建构,将最美好、神圣的事或物贮存在另一个维度里,形成可追溯的、增强社会认同感的“历史”。     

独具特色的北京·同颐传统艺术学院文物鉴定系

北京同颐研修学院传统艺术分院创建于1999年,是以培养文物鉴定、书画艺术创作、工艺美术设计、民族艺术经济等管理人才为主旨的高等教育机构,虽属于私立大学,却是我国历史上第一所运用高等教育培养现代传统文化艺术学科特殊人才的院校。学院分设书画鉴定、陶瓷鉴定、青铜器金属工艺品鉴定、玉器雕刻工艺品鉴定、书画创作、工艺美术设计、美术学与     

东南亚发掘的中国外销瓷器

二十世纪四十年代,菲律宾史前考古学及人类学学院院长拜尔教授,在重建菲律宾史前年代学时,称其中最后的一个年代为“瓷器时代”。这一阶段是西班牙人到来之前的公元九世纪至十六世纪。该命名根据中国、暹罗(泰国)及越南的瓷器分布遍及菲律宾群岛之事实。它们反映出当时货物交换的状况和各国文化的互相影响。近年来,亚洲许多地区考古学研究发展清楚地表明,中国瓷器作为最重要资料,不仅有助于弄清东西方海上贸易发展,而且有利于研究各地区的社会、经济、文化状况。     

明清北京城市社会空间结构概说

对明清时期北京城市的社会空间结构进行探讨,是从城市地理学与城市社会学的视角所作的历史研究.从其内部分区的人口密度可以看出,明清时期北京城市在空间上具有一些新的特点,且在不断变化,而这些特点和变化又分别体现在该时期北京的商业空间、居住空间和社会生活与人际交往空间等方面,由此可以使我们更加深刻和全面地了解明清北京城市的发展程度.