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101.
明清北京城市社会空间结构概说   总被引:9,自引:0,他引:9  
对明清时期北京城市的社会空间结构进行探讨,是从城市地理学与城市社会学的视角所作的历史研究.从其内部分区的人口密度可以看出,明清时期北京城市在空间上具有一些新的特点,且在不断变化,而这些特点和变化又分别体现在该时期北京的商业空间、居住空间和社会生活与人际交往空间等方面,由此可以使我们更加深刻和全面地了解明清北京城市的发展程度.  相似文献   
102.
王尧 《中国西藏》2001,(6):46-47
建国前夕.于道泉先生放弃了在海外的舒适生活.毅然回到故土.以自己的专业所长为祖国和藏学事业做出了突出贡献。在北京大学东方语系首开藏语专业,为国立北平图书馆收集少数民族语图书.帮助中央人民广播电台筹备开播了藏语节目。特别是作为中央民族学院藏学专业的奠基人、名藏学教授,于道泉先生多年来为国家培养了大批藏学专门人才。在教学的同时.积极组织编纂适合学习和研究之用的专业词典.对弘扬和发展藏族化事业做出重大贡献。  相似文献   
103.
4月23—26日,河南大学《史学月刊》编辑部、历史化学院联合举办了“21世纪中国史学学术研讨会”。这次学术研讨会是为了庆祝《史学月刊》创刊50周年而举办的。与会专家学对21世纪中国史学发展的重要理论问题及发展趋势基本达成了共识。  相似文献   
104.
1962年3月至1963年7月,我参加中国人民解放军政治学院学习。学员中有军、师、团职干部,我被编入一大队二队四班学习,班长是一位空军师政治部主任。时值罗帅兼任政治学院院长,莫文华将军为副院长。这次具有与以往学习不同的特点,是罗帅亲自倡导和组织学员通读毛泽东选集,系统的学习毛泽东思想。在一年半时间里通读毛泽东选集1至4卷和当时尚未出版的毛泽东选集第五卷书稿,这是罗帅的首创。  相似文献   
105.
没有告别仪式,没有领导慰问,没有媒体专题。官方讣告来自他生前任研究员的中国社科院近代史研究所——他已多年未参与所里的活动。10月3日,98岁高龄的瞿同祖先生悄然辞别人世。瞿先生早在1940年代便蜚声中西学界,其所著《中国法律  相似文献   
106.
定州秧歌     
《民俗研究》2006,(2):F0003-F0003
张建英、杜国生编著,人民日报出版社2005年10月出版。本书内容分为两部分。第一部分是作者对定州秧歌及其相关问题的研究成果。第二部分对20世纪30年代社会学者整理秧歌时的7个剧本和作者挖掘到的15个剧本进行全面注释和解读。  相似文献   
107.
茅盾与瞿秋白相识是在1922年,当时只是文字之交。随后,他们在上海大学会面。其时,瞿秋白任上海大学教务长兼社会学系主任,茅盾为上海大学中文系兼课教师。后通过郑振铎的介绍,茅盾与瞿秋白的接触日渐频繁起来。  相似文献   
108.
近年来,库朗热的《古代城邦》在国内古典学领域吸引了一定的关注。尽管是一部名著,但它依据的史料和得出的结论已不被当代古典学者所承认。《古代城邦》是19世纪中后期西方古典学与人类学、社会学研究密切联系的产物,二者讨论着相同的问题,遵循着相似的研究范式。因此,今天我们阅读库朗热《古代城邦》的意义不是摒弃人类学、社会学研究方法在古典学研究中的运用,而是通过回溯源头的方式,重新强调二者结合的重要性。  相似文献   
109.
新民谚说,人世间最遥远的距离,不是你在天涯海角,而是我坐在这里,你在我面前刷手机。  相似文献   
110.
陈天枢 《文史春秋》2014,(10):11-13
我1931年出生于一个壮族小山村。1951年,我获广西横县人民政府保送,到广州南方大学民族学院学习,1952年加入广西省民族工作队,从此直至退休,40年来一直从事民族工作,亲身经历和见证了广西民族工作从无到有,从小到大的历史进程。  相似文献   
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