史念海先生百年诞辰纪念——人文情怀、社会责任和史念海先生的历史观

史念海先生,字筱苏,1912年6月24日出生于山西省平陆县。平陆位于中条山南麓、黄河之滨,人文传统颇为深厚,而先生家族一直有尚古学之风。先生生前曾言及其家学渊源,云：“先高祖邃于易学,垂老之年,犹时时讲授,为乡里所崇敬。远道来学者,前后相望。”而先生之父亦颇寄望于爱子承继中国传统文化而有所发扬光大,故取“苏海韩潮”之义而为先生取名及字。中条山瞰视晋南、豫北和陕东,     

信任危机根源探究及对策

当前,政府、专家、企业面临着信任危机。具体分析,政府信任危机与职能缺位、对上负责、与民争利等相关;专家信任危机与违背科学精神、成为权钱的代言人、名号的被滥用、学术造假等功利化相关;企业信任危机与为利润损害消费者利益、以消费者利益受损为竞争代价等相关。综合分析,民间的监督力量薄弱、社会管理水平较低、信息公开不足、缺乏客观中立的第三部门等,这些都是政府、专家、企业产生信任危机的共同根源。笔者提出破除信任危机的对策是：加快政治体制改革、完善民间监督机制、实行社会管理创新、提供高效率的公共服务、建立服务型政府、疏导信息公开渠道、发展与扶持“第三部门”。     

对加强和改进藏传佛教寺院社会管理工作的思考

积极推进藏传佛教与社会主义社会相适应,对于青海藏民族地区经济社会发展以及信教民众精神和物质生活水平的提高,对于建设社会主义新农村（牧区）具有十分积极的意义。文章论述了青海在加强藏传佛教寺院社会管理工作中的主要方法及其成效,并针对青海藏传佛教寺院管理工作中存在的一些问题提出了对策建议。     

青藏高原宗教文化因子与社会稳定内在机理研究

文化是一个国家、民族的旗帜和灵魂,是凝聚民族合力推动社会稳定发展的精神支柱.而培育和谐的宗教文化,则是维护国家宗教文化安全以及构建边疆稳定社会的核心因子.解读青藏高原的宗教文化因子,着眼宗教文化因子视角探讨青藏宗教文化因子与区域社会稳定的内在机理,对于巩固我国边疆安全和维护区域社会稳定发展具有重大的意义     

转型期我国的社会抗争论析——基于抗争形态、评判与治理的视角

转型期我国的社会抗争是一个客观存在,应予以正视和重视。就其总体形态而言,转型期我国的社会抗争是由思想性抗争、政治性抗争、利益性抗争、心理性抗争等共同构成。转型期我国社会抗争的出现,既是社会矛盾和社会亚健康的体现,在一定程度上也反映了民众对社会公平公正的渴求。有效治理转型期的社会抗争问题,就应在着力推进社会主义核心价值观建设、加快政治民主化进程、实现发展好人民根本利益、培育良好社会心态、壮大社会民间组织等方面的实质性进展。     

辛亥后革命精英观念的民间承接——以东南、华南城镇为例

从各地光复至清帝退位前后,即革命高潮和共和政体建立后最初一段时期,在较早光复的东南和华南地区革命势力占优势的通商口岸和中心城镇,革命精英的“民主”、“共和”等新观念有一个被普通商人、民间团体和基层人士快速接纳和响应的过程。这种基层和民间向革命中心和革命领袖积极趋附的现象,反映了特定历史条件下政治革命对于社会观念和心理变革的巨大推动,但从具体过程和情形看,新观念、新话语的民间接纳和利用,与其在社会生活中争取经济、政治利益的现实功能相联系。受到民间重视的,不是精英观念的思想内涵,而是其社会功用。民间社会对革命精英观念的承接,更多地受到“势”的支配,而非“理”的指引。     

书讯

《战后初期美国保守主义权势集团对杜鲁门政府外交政策的影响》,金海著,中国社会科学出版社2011年版。杜鲁门时期的美国外交政策是美国历史研究中的一个重要课题,以往的研究往往把注意力集中在政府的政策行动上。本书的不同之处在于,它所探讨的是国内政治的发展对于外交政     

第四届“东方外交史”国际学术研讨会综述

2011年10月22—23日,由西南大学政治与公共管理学院、外交学院外交学系、西南大学历史文化学院和澳门大学历史系共同主办,西南大学国际问题研究所承办的全国第四届"东方外交史"国际学术研讨会在重庆西南大学召开。来自中国社会科学院、外交学院、北京大     

书讯

《全球环境问题与国际回应》徐再荣著,中国环境科学出版社2007出版,拟于2012年再版。本书是作者对当代全球环境史进行跨学科研究的开拓性成果。作者从历史学与国际环境政治学相结合的角度探讨了当代全球环境问题的历史演变、国际社会的回应进程及其对当代国际关系的影响。本书从结构上分为四大部分。第一部分从宏观上分析了全球环境问题产生的经济和社会根源;第二     

安南后黎朝北使使臣的人员构成与社会地位

安南后黎朝崇尚和仿行中国文物制度,与中国封建王朝保持较密切的宗藩关系。黎朝向中国明清派出了大批使臣,这些使臣一般以汉学修养深厚、科举中格的士人充任,他们承担并完成出使中国的各种使命,为中越两国的友好关系和经济文化交流作出了重要贡献。北使成为黎朝士人向上流动的有效渠道,北使使臣在黎朝享有较高的社会地位。