孩子患上社交恐惧症，家长怎么办

“我点你说”栏目每期公布一个热点话题展开讨论。您可将您的观点与做法发到我们的邮箱：njhjz@163．net。好的观点与做法我们将在杂志上刊登。并赠送作者样刊。希望广大家长朋友积极参与讨论。本期讨论话题——     

漫话

“这个充满冲突,缺乏包容的世界源自于我们被个人利益与见解所困,我们被封闭在了自己的狭小私人世界里。” ——教皇本笃十六世在圣诞弥散上发表演讲     

论五四时期的“男女社交公开”思潮

本文探讨了“五四”背景下的“男女社交公开”思潮中新旧两派的论争,这一论争主要体现在是维护还是背叛封建礼教的问题上;分析了进步知识分子关于“正当”“男女社交公开”问题的思考;考察了该时期“男女社交公开”思潮的主要实践成就及其局限性。     

梁龙 在红尘中滚来滚去

我总觉得梁龙是一个孤本般的存在。在公共文化领域内,你很难找出第二个如此擅于“兴风作浪”、乐于惊世骇俗之人。20年前,二手玫瑰乐队主唱梁龙浓妆艳抹,在舞台上以一句“大哥你玩摇滚,玩他有啥用啊!”炸开了京城摇滚圈。20年后,他又以“滚圈第一美妆博主”之名,火遍社交网络。随后综艺邀约不断、时尚大刊硬照缤纷。     

村上春树,与父亲和解

很多人或多或少都受到村上春树的影响,在社交软件上,有各种能展露心境的“村上语录”:出自《1Q84》的“有希望之处定有磨练”;《挪威的森林》里“每个人都有属于自己的一片森林”;《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》中“你要记得那些大雨中为你撑伞的人,黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人”……以及那个仿佛可以点缀在任何短句之后的“且听风吟”。     

【寅虎】 山大王的凶猛和柔情

它是百兽之王,凶残刚猛;亦是义兽仁心,护犊情深。这个属相备受排挤,非礼勿近;但也偶尔遭到逢迎,镇压邪煞。它是虎,是王者,一个孤独的王者。大号的猫在今天的社交网络中,虎文化衍生出了新的一面。比如右页图的生肖虎,展现了虎的物种属性——猫科动物。     

引爆点理论下短视频在乡村旅游中的应用研究——以四川理塘与山东曹县为例

文章基于引爆点理论,以四川理塘和山东曹县在社交媒体上的“引爆”事件为例,对乡村旅游地在短视频平台走红的原因及路径进行分析。研究发现,在关键人物、附着力因素以及环境的共同作用下,与乡村旅游地相关的优质信息得以迅速广泛传播,最终导致乡村旅游地在短视频平台上的“引爆”。同时,文章分析了乡村旅游地在短视频平台走红后可能产生的困境,并提出了相应策略。     

留学生社交语用失误现象之浅探

近年来,研究留学生语用失误现象已成为对外汉语教学界的新课题。本文将以托马斯的语用失误观点为基础,结合对外汉语教学实践,对留学生社交语用失误现象作浅要分析,进而从教师、学生、教材等方面提出相应的建议。     

试论博物馆传播与社交网络“意见领袖”——以微博为例

社交网络是新时期最为快捷、广泛的信息传播平台,其功能得到了越来越多的关注和利用,也成为很多博物馆实现信息传播的重要选择。社交网络中,有一些知名用户由于其强大的影响力,他们关注时事,引导舆论,成为不可忽视的传播力量,很好地扮演了"意见领袖"的角色,同样也成为了博物馆应该加以重视和借鉴的优势传播资源。在未来的发展中,思考如何利用好这些社交网络中的"意见领袖",构建合理的合作模式,促进自身信息传播,对于博物馆有着非常重要的现实意义。     

明、清、民国海南方志槟榔习俗变迁研究

明清时海南人用槟榔消瘴、忍饥,在长期的发展中,槟榔成为人们社交和婚礼习俗的载体。清末民初瘴气渐消;抽烟习俗的形成,香烟取代槟榔成为社交礼仪的载体;自由、平等、民主等思想的传播,社会风气变化,现金取代槟榔成为婚礼习俗的载体。吃槟榔只是个人饮食行为,槟榔只作为黎族的社交和婚礼习俗的吉祥物,由海南的传统习俗演变为黎族习俗。