中国地质大学记严谨治学的郝诒纯教授

1982年12月25日,中国科学院学部委员(院士)郝诒纯教授,在庆祝她的老师袁复礼教授诞辰90周年的会上,将一份珍贵的礼物——用袁复礼姓氏命名的、有孔虫新属(袁氏属)标本献给这位在新疆做出过杰出贡献的地质界元老,以感谢老师40年前在西南     

缠足再议

缠足之最初出现是由于男性社会对女性舞姿的审美趣味,初起于宫廷,其后在少数供男性消遣欣赏的歌舞妓中流行。随着男性社会的心理变迁,缠足最终盛行于全社会,并从一种美的时尚逐渐发展成为一种女性规范行为,被赋予了礼教意义。缠足的发展变化脉络与男性社会的心理变迁轨迹表明,缠足之兴起与发展正与男权强化、女性地位下降和礼教对女性束缚的加强相一致。     

仁者情怀

1988年，全世界诺贝尔奖获得者云集巴黎，大会宣言的第一句这样写道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须向两千五百年前回首，去吸取孔子的智慧。”     

论鲁迅乡土小说里的感伤情怀

在鲁迅先生大量的文学作品中,以乡村为背景的小说占据了很大一部,在先生笔下的乡村,有时呈现出深受旧礼教桎梏,阴冷晦暗,人情冷淡,备受讽刺和谴责的特点,充满批判情怀。有时则温暖安乐,淳朴纯良,是先生认为的故乡。这样一种痛恨与喜爱相伴的矛盾而纠结的感伤情怀,是他的乡土小说的情感出发点之一。他的乡土小说伴随着痛恨与喜爱两种相背离的情感,使先生笔下的乡村真实可感,充满了主观的感情色彩。无论是祥     

劳乃宣法律思想略论

劳乃宣是清末修律中礼教派的主要代表人物,由于他长期在基层做官,更能注意到传统礼教在国人法律心理中的广泛性和持久性。所以在改革法律的重心和程度上,他认为各国法律的起源和分类不同,其变法也不能趋同,应该立足本国国情,因俗治宜,保持各自的特色。劳乃宣关于法律特殊性的认识和主张,如果在清末修律中运用得当,就可以相应地减少清末修律中的盲目性,使新法在吸收旧有法律的基础上更具有可操作性和权威性。这与超前立法相比,更能保持社会的稳定性,也更符合法律持续性发展的规律。     

东汉士人的婚恋观与婚姻状态

东汉前期是儒学极盛的时代,儒家的礼教规范深刻地影响着甚至主导着人们的道德观念和日常生活行为方式.     

耸立在灵州大地上的一座军事丰碑——评白述礼教授著《大唐灵州镇将》

在迎接2007年即将到来的喜庆日子里,宁夏大学历史系教授白述礼所著《大唐灵州镇将》（以下简称《镇将》）由宁夏人民出版社于2006年12月出版发行,感到万分高兴。《镇将》一书的出版,是宁夏首部以朝代划分的军事人物史书,不但填补了古代军事人物研究的空白,而且对研究唐代宁夏军事斗争历史将发挥重要作用。《镇将》一书的存史和军事学术价值,将随着时间的延伸而愈加突出。在此书出版之前,笔者因研究宁夏军事史志并主编《宁夏军事志》,在“军事人物”篇中有关唐代军事人物传略和名录,记述比较简单。     

礼教吃人

许南金对纪晓岚讲了一个见鬼的故事。一次他在路途中休息打盹,恍惚间见到一位妇人对他报了姓名,然后向他诉不平：她在这儿遇上强盗,被他们用暴力奸污,她拼命反抗,于是被杀。官府虽然把罪犯追捕归案,处了死刑,却又因她的身体已受玷污,竟不给她旌表。