朱利思·艾伯哈特（Julius Eberhardt）收藏的中国古代青铜礼器

2013年9月中旬纽约苏富比（Sotheby’s）秋拍,其中的一个重头戏是朱利思·艾伯哈特（Julius E—berhardt）收藏青铜器专场（彩版一,1）。因为艾氏收藏青铜器极为精彩而形成的吸引力,许多对青铜器感兴趣的藏家聚焦于此次秋拍。     

商周青铜鸟兽尊赏析

商周青铜器以其造型稳重、气势雄浑而著称于世,但在出土青铜器中有一类以动物形象为造型的器物格外引人注目,这些器物均以某种动物为造型,与肃穆深沉的青铜礼器相比显得清新活泼,鸟兽尊即属于此类器物,今选取部分典型器物作一介绍,以飨读者。鸟兽尊,顾名思义即形状似鸟兽之青铜尊,鸟兽尊在古代即有出土,《梁书》卷五十《刘杳传》云刘杳尝与沈约坐语及宗庙牺樽,沈约云：＂郑玄答张逸谓为画凤皇尾娑娑然,今无复此器,则不依古。＂刘杳曰：＂此言未必可。按古者樽彝皆刻木为鸟兽,凿顶及背,以出内（纳）酒。顷魏世鲁郡地中得齐大夫子尾送女器,有牺樽作牺牛形。晋永嘉贼曹嶷于青州发齐景公冢,又得二樽,形亦为牛象。二处皆古之遗器,知非虚也。＂从目前的考古发掘出土品和     

国内资讯

山东沂水纪王崮发现大型春秋墓葬 山东省文物考古研究所等单位对山东沂水天上王城景区＂纪王崮＂崮顶进行的抢救性发掘中,清理了一座规模大、规格高、结构特殊、时代明确、出土遗物丰富的春秋大墓,是山东近几年来东周考古最重要的发现之一。墓葬不仅出土带铭文的青铜礼器,还出土成套的编钟、编磬等乐器及成组的玉器等。     

洛阳地区秦墓探析

本文首先从洛阳地区秦墓发现情况与地缘不相配称引出思考,然后将已知秦墓同关中秦墓进行简要对比找出洛阳秦墓探索的突破口——土洞墓;通过墓葬形制和随葬器物的分析归纳出土洞墓蕴含的一般丧制,并在此基础上对器物组合进行分组分期和验证,最后对周秦文化的融和过程作了探索。     

论台北故宫所藏玉耘田器的意义

论台北故宫所藏玉耘田器的意义邓淑ＩｎＴａｉｐｅｉＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍｃｏｌｅｃｔｉｏｎ,ｔｈｅｒｅｉｓａｎｅｘｑｕｉｓｉｔｅｊａｄｅｗｅｅｄｉｎｇｍａｃｈｉｎｅｗｈｉｃｈｉｓｍａｄｅｕｐｏｆｔｗｏｐａｒｔｓ：ｔｈｅｃｒｅｓｔｓｈａｐｅｔｏｐａｎ...     

商代青铜兵器的分布格局简论

中国古代青铜器作为中国古代政治权力的工具①,备受学界的关注.随着商代青铜器的不断出土,学者们对其的研究亦日益增多.就现状而言,学者们对商代青铜器的研究主要集中在青铜礼容器的研究,对青铜兵器的兴趣则显得较淡.而作为"戎"事的物化形式,兵器亦与当时的政治权力、社会结构、生产技术紧密相关,对其的研究亦是意义重大.     

青铜猪形尊刍议

本文介绍了山西天马曲村晋侯墓地出土青铜猪尊的年代、造型和纹饰,并与相关器物进行比较,指出该器为祭祀礼器,体现了原始宗教观念。     

北齐徐显秀、娄叡墓中的火坛和礼器

本文论述了北齐徐显秀墓和娄墓中的“灯”本是拜火祭坛,鸡首壶、尊、瓶等器则是礼器。隋虞弘墓中的石“灯”也应是火坛。由此说明祆教信众沿袭中国古来以礼器随葬的传统,将火坛及其礼器放入墓室作为祆教葬礼的一部分。     

一部规范清代社会成员行为的图谱——有关《皇朝礼器图式》的几个问题

《皇朝礼器图式》是乾隆帝钦命绘制的一部与清礼息息相关的器物图谱。本文通过对该图所绘器物的含义及乾隆礼制思想确立的梳理,分析了乾隆绘制《礼器图》的本意是在表达一种治国理念,以期用图谱的形式为社会各等级人士设立行为规范,从而达到上下有序、尊卑有别的治国目的。透过这些器物,我们可以看到以服饰为代表的满汉文化的融合,以军器为代表的中国开始落后于西方的历史,以仪器为代表的中西文化的冲突等等很多重要的清朝社会波澜。此图不但是我们今天认识200年前天文地理仪器、冠袍带履、车马轿舆、枪炮军械、民族乐器等文物的重要参考文献,也是我们了解18世纪中国社会变化的一份珍贵的形象资料。     

辽宁建昌县东大杖子墓地M47的发掘

2012年9~12月,东大杖子墓地联合考古队对M47进行了发掘,该墓葬为竖穴土坑木椁墓,两椁一棺,填土中有人骨以及大量马、牛、羊、猪、狗等动物头骨,墓内出土鼎、簋、豆、匜、罐、盨、盆、牛尊等仿铜陶礼器,以及玉器、玛瑙器、铜器等,墓葬年代为战国晚期。