首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   107篇
  免费   0篇
  2024年   1篇
  2023年   1篇
  2022年   5篇
  2021年   1篇
  2020年   8篇
  2019年   1篇
  2018年   1篇
  2016年   1篇
  2015年   4篇
  2014年   7篇
  2013年   6篇
  2012年   10篇
  2011年   3篇
  2010年   5篇
  2009年   6篇
  2008年   6篇
  2007年   3篇
  2006年   10篇
  2005年   6篇
  2004年   3篇
  2003年   4篇
  2002年   5篇
  2001年   6篇
  2000年   3篇
  1997年   1篇
排序方式: 共有107条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
本文通过对故宫博物院藏瓷器实物的考察,并结合《皇朝礼器图式》、《备物昭诚》等内府彩绘本清代典制书籍,考述了礼书记载的各式瓷质仿古礼器在乾隆时期确有生产,且嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪朝都有补做。同时,因清代礼制规定国家诸祀和内廷诸祀的行礼场所和受祭对象不同,导致瓷质祭礼器的生产制度、造型与种类也有所差别。  相似文献   
22.
青铜礼器是周代政治等级的象征物,同时又有特定用途。其用途大抵与宗法和婚姻有关,这从一个侧面提示了宗法和婚姻在周代政治中的重要作用。  相似文献   
23.
商时期青铜铸造业的起源和发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
一.中国金属制品的起源 在中国古代漫长的历史进程中,商代青铜礼器一直被敬奉为神殿中威严无比的圣物。自二十世纪初叶以来,西方世界也视其为举世无双的艺术珍品。那时,安阳遗址中被秘密盗掘流散于世的古物佳品,引起了西方收藏家的极大关注。与此同时,许多学者开始倾心研究奇特的铸造工艺发展历史。  相似文献   
24.
本文评述了与殷墟青铜礼器铸造工艺研究相关的技术史、考古学和艺术史文献,概述了殷墟治铸遗址的发现和研究状况,分析取得的认识和存在的局限,探讨了在技术演进、文化传播及治铸业的组织管理等方面值得深入的问题.  相似文献   
25.
陈洪 《文博》2012,(5):18-27
本文在学界已有研究成果的基础上,使用近年新出资料,对秦墓出土青铜器展开类型学、年代学讨论。秦人青铜器可分"本土型"、"外来型"两大不同类型,然而两者在战国早期后段以及战国中期曾长期共存,"本土型"青铜礼器始终是大型实用器和小型明器并存。本研究可填补春秋早期编年空白,理清战国时期秦人青铜器的发展序列。  相似文献   
26.
院文清 《收藏家》2012,(6):35-42
湖北以"鄂"为其简称,其历史相当的悠久。"鄂"字在甲骨文、金文中写作"噩"。自20世纪七十年代以来,在湖北随州,先后发现了几批数十件西周早期青铜器,最为重要的是在一些青铜礼器上刻有"噩侯"等铭文。  相似文献   
27.
春秋战国时期崛起于太湖地区的越国历史文化中有许多独特的内容,其中在上层贵族墓中随葬仿铜的陶瓷礼乐器就是一个重要的方面。本文根据近年来的考古新资料及相关研究成果认为,越国贵族墓不像中原和其他诸侯国贵族墓那样随葬铜礼乐器,而是随葬仿铜的原始瓷或硬陶的礼乐器。这种有别于其他地区的葬俗既非越国建立后出现的一种新的文化现象,也不是矿源缺乏和战争的原因,而是对本民族传统葬俗的继承与发展。  相似文献   
28.
国宝档案     
《文史月刊》2013,(3):81
四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器。现收藏于中国国家博物馆。高:58.6厘米用途:盛酒器,属于礼器,祭祀用品。所处时期:商(约公元前14世纪~前11世纪)出土地点:湖南省宁乡市四羊青铜方尊,造型雄奇,肩、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角  相似文献   
29.
浅论牙璋     
杨亚长 《文博》2001,(4):43-49
牙璋之名最早见于《周礼》,两汉以来,不少学者曾为牙璋作过注释和图解,但由于《周礼》等书关于牙璋的记载过简略,因此各家的说法颇不一致。近年来,随着考古新资料的不断发现和逐渐丰富,关于牙璋的学术讨论又日趋活跃起来。但是,目前学者们对于牙璋的认识仍然存有较大的分歧。本文拟就牙璋的形制、牙璋的发现情况以及牙璋的用途诸问题谈一点个人的粗浅认识,错谬之处尚祈方家同好予以指正。  相似文献   
30.
5500年前,几乎使太湖地区濒临灭亡的一场大水缔结了吴地与玉化和鱼化的不解情缘,玉化和鱼化又共同造就了具有玉的秉性和鱼的天性的虚心、细腻、活跃,讲究精益求精,崇尚开拓开放的化特征。玉化和鱼化蕴育了明社会的合理内核,为泱泱中华迈入明社会的门槛,在组织结构和意识形态两个方面提供了必要的历史基础,而玉器从实用器进而逐步发展成为国家礼器的整个过程也即是夏代礼玉制度的重要渊薮。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号