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101.
袁悦 《旅游纵览》2014,(4):262-263
高职院校旅游管理专业是一门应用性非常强的专业,目前多数高职院校在该专业教学上普遍存在对礼仪教学重视不足的问题,本文从实践能力培养的角度提出了在专业教学中强化礼仪教学的几点对策与建议。  相似文献   
102.
<正>从古至今,工艺品对非洲人都是非常重要的,不论是用于宗教礼仪,还是增添生活情趣,装饰品始终伴随着非洲人民。正是这个原因,造就了非洲发达的手工艺品业,这种精湛的技艺是世界上任何地方都不能与之媲美的。非洲,尤其是南非的手工艺品绝对值得驻足观看、购买收藏。  相似文献   
103.
《丝绸之路》2011,(9):79-80
辛卯(2011)年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月5日在陕西省黄陵县轩辕殿广场举行。今年的公祭黄帝典礼在传承传统祭祀礼仪的同时,新增民族振兴活动,期间有一位长者和百余名儿童联合朗诵《振兴中华赋》,以表达中华儿女传承民族精神、崇敬始祖、祝福祖国、实现民族振兴的美好意愿。  相似文献   
104.
北石 《旅游纵览》2015,(8):70-73
当有一天我们老去,让我们一起到湖边归隐,搭建一个小木屋,劈柴、种地、喂马、垂钓,然后给孩子们讲过去的故事,在这神秘而清澈的贝加尔湖畔。离开贝加尔湖时,心里悄悄划过了这个小小而美好的愿望,这便是我所感知的贝加尔湖,一个可以让人安存时光的美丽地方……  相似文献   
105.
论陆逊     
陆逊是三国时期最杰出的军事家、政治家之一。他助吕蒙取荆州、擒关羽;夷陵之战,击败号称"天下英雄"的刘备;石亭之战,大破曹魏十万大军,为孙吴建立三分天下的王霸之业立下赫赫战功。陆逊反对孙权对辽东用兵,主张吴国应休养生息,发展经济,增强国力,待机北伐,这是极具战略眼光的明智之举。陆逊获得了孙权的高度信任,君臣同心,肝胆相照。可惜晚年因参与"二宫之争",遭孙权疑嫉,愤恚忧郁而死。陆氏后裔仍然是吴国的柱石之臣。  相似文献   
106.
刘朝晖 《旅游》2007,(12):14-19
这是位于山西上党盆地之中的一个古老的村庄。 每年的春夏之交,村里老百姓都传承着一个古老的活动:迎神赛社。山西晋东南地区的潞城一带,由于它独特和相对封闭的人文地理环境和历史文化氛围,至今还遗留了一些传承了千百年的民俗文化和戏曲文化表演形态。其中最具有影响力的就是被当地人称作“迎神赛社”的以“春祈秋报”为核心内容的民间祭祀礼仪和民间社火活动。迎神赛社是古代中国社会的一种基本社会制度,它以“酬神”为核心,主要依靠以乐户为表演骨干的民间艺人,以乡村为单位,汇集宗教祭祀礼仪和民间戏曲表演等内容,在春夏之交举行。  相似文献   
107.
清代玉牒修撰自顺治朝始,每十年例修一次,分别尊藏于京都和陪都盛京,届时,按制举行恭送、尊藏等各项典礼。因此,玉牒尊藏是盛京皇宫用做陪都宫殿时期,为数较多而且最为重要的礼仪活动之一,其中光绪三十四年,最后一届玉牒运送盛京,改变了以往用车马载运的传统,采用火车恭送方式,在尊藏仪制上也产生了一系列相应的改革和变通,形成与以往不同的特点。笔者就玉牒尊藏盛京皇宫礼仪变通这一历史现象,对与之相关的近代工业文明的兴起、时代的变革、社会生活的变迁等几方面问题做以叙述和探讨。  相似文献   
108.
中华人民共和国成立以后,国际交往随之增多。用仪仗队迎送国际宾客,是一种重要的外交礼仪。为适应外交工作的需要,中华人民共和国一成立,即成立了仪仗队。早期的仪仗队只有一个排,随着任务的增多,  相似文献   
109.
作者利用相关档案资料及前人研究成果,对库伦开设驻京文报局、改用邮局传递文报一事进行资料整理和史实考述,涉及到库伦开设驻京文报局的时代背景、先决条件、署库伦办事大臣三多等人奏设驻京文报局以及开设文报局所引发的陆军、邮传二部的争执等问题。  相似文献   
110.
清华简《耆夜》篇载《明明上帝》诗中"禋明"之"明"可能读如字。"明"是古文献中用来表达祭品清洁的特殊形容词。此词曾见于《诗经》《尚书》及两周金文中,由于其义较为特殊且用例不多,研究者往往没有注意到"明"的这种含义。故而金文中该词的旧解可能值得商榷。  相似文献   
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