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81.
刘力 《古籍研究》2002,(2):102-105
老子和庄子在春秋战国时代,痛感礼坏乐崩的乱世现实.基于自身的经验与理解,从改变人的生存状态、发展人的自由自适、恢复人的自然纯朴、建构人的真实关系的社会理想出发,在全面批判传统礼乐制度的基础上,  相似文献   
82.
周人由氏族发展成为周邦,历经近千年的拓展,于公元前11世纪初由偏居西方一隅的小邦一跃成为统治东方广大区域的周王国,进而形成以礼乐文化为特征的两周文明体,其发展历程正是中国早期文明发生与发展的一个缩影。周人以“王家”与“周邦”为核心建立起周王国,二者却并未就此消隐,而是在此后数百年中持续参与了周文明的塑造。追溯西周文明发展的轨迹,早期文献与铜器铭文中经常出现的“王家”“周邦”与“王国”等概念不失为理解西周文明发展过程与特点的一条线索。  相似文献   
83.
从文化精神的角度分析苏轼诗中大量出现酒的原因主要在于:首先,酒与儒家精神,主要着眼于苏轼的交游活动,友情需要酒来承载;其次,酒与宗教精神,主要从亲近自然、借酒消愁及人生如梦三个方面来分析,酒能代替老庄的思索及禅宗的悟来使苏轼超脱人生。  相似文献   
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