尔东强西域摄影之一

吐峪沟 吐峪沟曾经是古代车师王国、高昌王国的 宗教和文化中心。在唐代西州和高昌回鹘王国 时期,这里还是十分繁盛的佛教重地。经过 了千百年的风云变幻,如今这里只有沙丘古址 欲说还休,对那逝去了的文明恋恋不舍。也 许它们知道,也许不知道,就是这一片完全 不复当年模样的故址,也正渐渐从人们的记忆 里消失,被时间的尘埃无情地掩埋。     

中国古代外销青瓷管窥

古代中国瓷器对海外各国的巨大影响,使中国获得了“瓷器之国”的雅称,而世界各地最早大量纳用的中国瓷器是青瓷,因而对中国古代的外销青瓷进行观察和研究具有非常重要的意义。本文以外销的越窑、龙泉窑、长沙窑等青瓷为主要叙述对象,勾勒出了中国古代外销青瓷的笼统而又清晰的轮廓,并对一些相关的问题提出了新的见解,有利于人们更深入地了解中国古代的瓷器文化及其在人类文明史上的昭灼地位。     

婺州窑制瓷工艺

婺州窑是中国古代著名的青瓷窑系,在长达2700多年的烧造历史中形成了自己独特的风格。本文从婺州窑制瓷工艺出发,详细介绍了婺州窑的胎釉以及装饰工艺的演变,系统总结了婺州窑大型器物的成功烧制、釉色特征、大量应用粉砂岩作胎、化妆土的使用以及乳浊釉瓷的成功创烧等五大成就。     

日本所定国宝中的中国瓷器

本文在介绍日本国宝中中国瓷器的基础上,对宋代建窑“油滴”及“曜变”问题进行了探讨,宋代建盏中的“油滴”即宋代文献所说的“鹧鸪斑”,“曜变”应为特殊的“油滴”。同时,文章对被日本定为国宝的中国瓷器何以全部为宋、元瓷器的原因进行了探究,认为与镰仓时代以来日本人崇尚淡雅隐逸的艺术特色之审美观有密切关系,是深受茶陶旨趣熏陶的结果。     

博山窑红绿彩瓷器赏析

淄博地区的彩绘艺术在我国近代陶瓷中占有重要的地位,大约兴起于清代中晚期,以乡村艺术为显著特点,其中以博山窑最具代表性。而博山陶瓷的彩绘艺术以博山窑红绿彩为主要代表,且一诞生就遍地开花、大放异彩,成为北方地区陶瓷的特色瓷种,更是展现出了博山浓厚的历史文化底蕴和独特的地域特色,匠人的智慧与勤劳得以淋漓尽致地体现。     

茶铫

"茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洪尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。"以上是唐代著名诗人元稹的《一字至七字诗·茶》,后人形象地称之为宝塔诗。茶诗不仅形式新颖,内容也非常熨贴,寥寥41个字,却传递给我们许多唐代茶器及饮茶文化的信息资料。     

兵民之间：清代广西堡兵制度的因革与调适

堡兵制度是明清广西一种独特的地方兵制,兴起于明朝中叶,鼎盛于万历年间。清初,堡兵制度并未像卫所制度一样被直接废除,而是根据广西各地兵防的实际情况进行处置。一部分堡兵“化兵为民”,堡田归入正赋,融入当地民户民田之内。还有一部分堡兵堡田,仍然得到清朝在制度层面的承认与延续。地方官府通过“清查造册”“另立军田户名”“给予印照管业”“承田充兵”等一系列制度进行管理,以求实现“寓兵于农”的效果。部分地方的堡兵制度,甚至延续到民国才被正式废除。     

高棉瓷器制作工艺初探

为揭示高棉古代瓷器的制作工艺及其特征,用体视显微镜、微聚焦能量色散X射线荧光光谱仪、X射线衍射仪等,对柬埔寨Thnal Mrech窑与Bang Kong窑出土的陶瓷器进行系统的分析测试。结果表明,两个窑口使用了不同种类的制瓷原料。Thnal Mrech窑的青釉瓷原料具有高硅低铝的特征,对原料的处理比较精细;瓷胎、釉颜色的差异,与其铁、钛等致色元素的含量有关;两个窑口的瓷釉中,均添加了草木灰作为主要助熔剂,从瓷釉的配方来说,Thnal Mrech窑与Bang Kong青釉瓷均属钙釉,而Bang Kang窑的酱釉瓷中既有钙碱釉,也有碱钙釉;柬埔寨吴哥时期陶瓷器的烧制温度可达1200℃,同时,两个窑口的瓷器烧成温度还没有一个严格的标准。分析结果对探讨柬埔寨古陶瓷发展史及中柬之间的文化交流史有重要参考价值。     

“青州窑”考

本从献和考古角度,认为宋代山东青州地区的“青州窑”和“青州白瓷器”是不存在的。     

沈阳白塔堡白塔年代辨疑

沈阳市南郊的白塔堡白塔,在1905年日俄战争中被毁,久 已不存,因此不知其年代。近日有文章考其为明塔,并又说当地正在复建。因此事有关沈阳 的历史文化问题,故笔者根据往年对这座被毁白塔的考古调查,并结合有关文献记载,考证 其为辽代所建,应是一座很高大精美的辽塔,而非明塔。