再论吐鲁番出土景云元年联珠团窠对龙纹绫的渊源

吐鲁番阿斯塔那221号墓曾出土过一件唐景云元年（710）联珠团窠对龙纹绫,产地为“双流”。整理近20年来的新资料,我们可以在青海发现一批与之高度相似的丝织物。这些资料再次清晰地勾勒出丝绸之路河南道上的文化交流路线。联珠团窠对龙纹是典型的“陵阳公样”。一般认为,“陵阳公样”是窦师纶任益州大行台兼检校修造时所创。但成都地区南北朝时期的考古资料表明,实际上早在6世纪中叶,该区域的石刻造像上就已经出现了较成熟的联珠团窠对龙纹。从这一情况来看,益州是联珠团窠纹中国化的前沿阵地“,陵阳公样”应当是窦师纶在该地区南北朝时期即已基本成型的图样基础上进行总结、改良而来的。而这一时期益州石刻造像上联珠团窠纹的出现则应与入蜀的粟特人有密切关系。     

从丝路探险到华夏起源——论冯玉雷《禹王书》创作的历史意识

从"敦煌三部曲"到《禹王书》,冯玉雷的重述文本从丝路敦煌历史事件,转向对文化大传统视角下神话时代华夏文明起源的关注。通过檃栝大量神话材料并创造性地借用"四重证据法"使之巧妙融合,小说知识堆叠似的文本容量在带来阅读陌生化的同时,也创造出一个个理想的意象世界。作者对历史文化题材持之以恒的热情和一以贯之的学术探赜意识使文本呈现出深广博杂的学者型小说面貌,不仅凸显了作者强烈的历史意识,更昭示出他对西部文化的体认和对传统文明观的反思。     

东北亚地区贸易陶瓷的初兴——以渤海国遗址出土瓷器为中心

渤海境内的瓷器,均发现于城市遗址,时代集中于9世纪初前后-10世纪初,窑口以越窑、邢窑、长沙窑为主,器形有碗、注壶、罐等.出土瓷器虽然数量不多,但其窑口组合特征鲜明,与同时段新罗、日本出土唐代瓷器相同,代表着东北亚地区贸易陶瓷初兴阶段的基本样貌.唐代南北窑场的产品,似应主要通过朝贡道,以登州为起点,越过渤海海峡输至渤海国境内.由于渤海国与日本存在密切的商业往来,亦不排除唐代瓷器横跨日本海由日本输入渤海国的可能.9-10世纪初环黄、渤海以及环日本海的东北亚区域的陶瓷贸易,是海上丝绸之路(陶瓷之路)的重要一环.考古出土的瓷器,是将有着"海东盛国"之誉的渤海国与海上丝绸之路连接起来的直接物证.     

从李煜词中之梦看南唐的覆亡之路

南唐后主兼词人李煜,存词近四十首,其中有不少的词作展露了其梦及梦一样的生活状态,从中可以窥见南唐的覆亡之路。     

《近代史研究》三十年之路与未来走向

<近代史研究>杂志创刊于1979年10月,迄今已整整30年.它是中国社会科学院近代史研究所主办的专业学术刊物,国内外学者发表中国近代史研究成果的共同园地.30年来,它以发表坚持唯物主义、尊重辩证法、充分体现实事求是精神研究历史实例的成果为根本任务,不邀宠,不媚俗,努力走实践时代使命、坚持学术本位、维护良好学风、奖掖学术新秀的办刊之路.希望它未来一如既往,办成一个更加理性的学术刊物,团聚众多冷静研究和思考历史问题的学者为一个理性学派,为国家学术事业的健康、长远发展做出贡献.     

深入推进教育转型发展 坚持走公平、优质的教育现代化之路

正党的十八届三中全会《决定》指出,改革要"以促进社会公平正义,增进人民福祉为出发点和落脚点"。我市教育系统贯彻落实十八届三中全会精神,就是要以"推进教育转型升级,办好人民满意教育"为目标,加快教育综合改革步伐,全面彰显教育优质均衡,坚定不移地走"农村教育城市化、城市教育现代化、现代教育国际化、国际教育特色化"泰州教育现代化之路。     

2020首届“丝路友好使者”盛典在京举行

2020年12月21日,由曲国国际文化交流中心主办、本刊承办的2020首届“丝路友好便者”盛典在北京举行。本次活动在100多位候选者中评选出10个国家的10位个人、1个团体作为“丝路友好使者”,涵盖农业、工业、航运、艺术孝多个领域,充分体现“一带一路”不仅是增长之路、繁荣之路,更是文明之路、合作之路。     

谢公古道 唐诗之路

出新昌县城旧东门至天台县界,至今还保留着一条较为完整的古驿道。道经桃源穿越天姥,到达关岭头,全长35公里。这条路,早先为南朝诗人谢灵运开拓,故又称谢公道。在唐代,这里可是一条风靡一时的游览之路。