探秘托平拉艾肯石窟

新疆大地上分布着许多佛教石窟遗址,经过近一个世纪中外学者的考察研究,大多数石窟的历史情况和壁画内容已为人所了解,但是,新和县境内的托乎拉艾肯石窟群,却因为诸多原因,至今依然独处荒山野地,保持着一种鲜为人知的神秘。2009年夏天,我来到了托乎拉艾肯石窟,开始了我的探秘之旅。     

美丽的克孜尔石窟

鸠摩罗什静静地俯身沉思。正午里,我远远地望去,日光的蒸腾、人声的嘈杂,源源不断地往上涌,往上涌,却丝毫左右不了他的静默。他的静默是向下的,他的姿态向下,他的目光向下,他的神情像是在亲善地微笑,却感觉得到他的神思飞向了那些洞窟里、那些经文里、那些日复一日的冥想里。远处那些土黄色山上的著名洞窟成了他的背景。他也成了关注那些洞窟的目光的第一落点。     

朔州水泉梁北齐墓葬壁画病害的初步调查与分析

朔州水泉梁壁画墓位于山西省朔州市水泉梁村,2008年被当地村民发现后,由山西省考古研究所、山西博物院、朔州市文物局、崇福寺文物管理所联合进行了抢救性考古发掘。水泉梁壁画墓是朔州地区目前发现的规模较大且保存较为完整的北齐壁画墓,墓室内遍布彩绘壁画,画面形象生动、色彩鲜艳、表现内容十分丰富。     

百年敦煌壁画

据史料记载,乐傅于366年开凿了敦煌莫高窟的第一个涧窟,但现在仍不清楚到底哪个窟为乐傅所开。他开的第一窟很可能被后人改造或早已坍塌不存。一般认为,现存最早洞窟是大佛殿北边的第275庸,我们注意到早期若干洞窟如272窟、267窟等都在这附近,而且267、268、269、270、271等窟是若干小禅窟套叠在一起,几乎可以合并为一个洞窟,可见早期洞窟体量之小,亦可见莫高窟洞窟形态一直是变化的。     

四川康定县清代古经堂壁画颜料分析研究

古民居经堂壁画是有别于藏传佛教寺院壁画的一种壁画形式。康定古经堂壁画所使用的颜料从颜色上主要可分为蓝、红、粉红、绿、黄、黑、桔红、白、金、棕黑等色。采用常规X射线衍射分析,可知这些颜料多来源于天然矿物。康定古民居经堂壁画颜料成分的确定,对研究藏区清代壁画保护和相关佛教史具有重要意义。     

唐代西州女性家庭生活探微——以吐鲁番砖志为中心

家庭是绝大多数妇女唯一可能有深度参与的生活领域,对了解过往的女性而言,家庭史的研究有很高的重要性。本文以吐鲁番地区出土的唐西州女性墓志为中心,探析唐代西州女性的角色定位、道德规范及在此框架之内的家庭生活情况。     

走进世界第八大奇迹——斯里兰卡狮子岩

传奇的历史 关于狮子岩有一段传奇的故事. 斯里兰卡年迈的老国王,对后妻嫔妃所生的幼子宠爱有加,想把王位留给小儿子.但国王的大儿子不甘拱手让出一切,做为长子,更不甘对乳臭未干的弟弟俯首称臣.他心一横,发动政变,杀掉了自己的父亲,自己做了国王.公元447年,这位弑父登基的国王——卡西雅伯为了逃避弟弟莫加兰的报复,离开了原来的首都阿努拉达普拉,选中了离首都约70公里的狮子岩,决定把这个易守难攻的地方作为统治中心,建立属于自己的王朝和宫殿.     

正定隆兴寺壁画

正定隆兴寺始建于隋开皇六年(586年),1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。其主殿摩尼殿建于北宋皇祐四年(1052年),殿内檐墙四壁,四抱厦及东、西扇面墙内外均绘饰壁画。壁画内容为佛传故事、诸尊天画像等,尤以东抱厦南壁的鬼子母、大力尊天形象精美传神。壁画的内容当在明成化二十二年至清乾隆四十六年间。本书以精美的图片、详尽的文字弥补了摩尼殿壁画仅靠自然光源无法一睹真     

西安曲江翠竹园西汉墓葬壁画特点浅析

西安曲江翠竹园小区近年出土的一座保存完好、内容丰富的西汉壁画墓是研究汉代绘画艺术及丧葬习俗的重要考古资料。本文在对中原尤其是关中地区西汉壁画墓资料梳理与比较的基础上,对翠竹园壁画墓的墓室壁画布局、内容和风格特点做了简要的分析。     

关中唐墓壁画残片分析

以西安为中中心的关中地区近50年来曾经出土为数众多的唐墓壁画,使我们有幸能够亲眼看到千余年前唐代艺术家们的作品。这批壁画以其表现出来的丰富内容、精湛技艺不但成为中国的艺术珍品,也已经成为世界的艺术珍品。怎样将这些壁画尽可能完好地保存起来,继续传给后代,是我们所面临的一个重要问题。保护壁画的第一步是了解壁画的制作技术,以及画面和颜料等材质的状况,在此基础上,才可以寻找壁画变色、龟裂、起甲、空鼓、脱落等衰变的原因,研究出保护的对策。