法门寺出土金代香雪堂碑

2000年10月,法门寺在建藏经楼挖基础时出土了一块石碑,地点位于距法门寺大雄宝殿北约30米处。此碑深埋地下3米,周围多为杂土,混有宋金时期残瓷片。     

昆明呈贡天子庙和呈贡石碑村出土铜铁器的科学分析

为了解中国古滇地区铜铁农具、兵器和工具的制作工艺,采用金相显微镜组织观察和扫描电子显微镜分析的方法,对昆明呈贡天子庙和呈贡石碑村出土的战国至西汉时代11件铜器和2件铁器样品进行分析。分析结果表明,铜器的材质有红铜和铜锡合金两种,相同的器物有较稳定的化学成分。铜器中农具、兵器和工具为铸造制作而成。2件铜柄铁刃剑的材质为亚共析钢,作为兵器,具有优良的性能。本研究成果对进一步研究古滇地区铜铁器具的工艺技术有一定的价值。     

桑耶寺，和一只鸽子说话

桑耶寺乌孜大殿南墙上有一块旧石碑,刻着古老的藏文,据说是三十七代藏王赤松德赞亲笔题写,记载了桑耶寺的建造历史。这块四角已经严重剥蚀的石碑,究竟是不是赤松德赞书写,对我和大多数人而言并没有任何意义,但桑耶寺和赤松德赞的深厚缘分,却是个不争的事实。后世把赤松德赞与第一代藏王聂赤赞普、第三十三代藏王松赞干布并称为“三尊法王”（护持佛法的国王）,他们在西藏历史上为藏传佛教发展所起的作用和做出的贡献,至今为人们津津乐道。     

伤感沈从文墓

走近沈从文先生墓地,我倏然感到一阵酸楚。这座一如百姓墓,甚至不如一些百姓墓的坟墓,远远边缘于我的想象。 从文先生的墓地,在凤凰古城沱江下游约千余米远的听涛山上,坟墓没有围栏,也没有传言中的五彩玛瑙石墓座墓碑,只是极随意地在长满荒草的土石间,堆垒了一些石块,竖立了几座石碑,其中一块石碑上,镌刻着凤凰籍画家黄永玉的墨迹：“一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。”     

乔致庸墓碑研究

乔致庸的墓碑现存山西省祁县乔家大院民俗博物馆内,至今保存较好。此石碑用青石刻制,通高176厘米,宽74厘米,厚15厘米。碑阳顶端的中间刻有“德泽后裔”四个字,碑阳的周围边上是高浮雕的二十四孝图,四角是高浮雕的琴、棋、书、㈣。碑左右两侧是线刻的竹子。碑阴是乔致庸的生平概述,内容现已模糊不清。     

大汉雄风话茂陵

茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,位于西安市西北40公里的兴平县城东北。汽车出西安市半小时便到了茂陵。路弯曲地向着茂陵,有一阵,茂陵从车前方消失了,再拐一个弯,茂陵又突然跃现眼前。除满山青翠的松柏成林以外,就只有山脚下的石碑能表明墓主人的身份了。     

广州三方古碑考

在今广州荔湾区宝华街文昌南路洪恩里(一处偏僻的巷道)发现一方石碑,麻石质,高2．1米、宽1．2米,刻立于清光绪四年四月六日(1878年5月8日),盖为时钦加盐运使衔广州府正堂冯泰松奉两广总督刘坤一、广东巡抚张兆栋之宪令,晓谕严禁西关洪恩里一带娼寮赌馆之事宜。碑貌完整,碑文清晰,日：     

Tang Stele at the Snowy Foot of the Mountain - A Series of Archeological Trips in Gyirong County

At the northern flank of the downtown of Gyirong County, a mountain valley heads from south to north directly to Mt. Mala. Overlooking the valley to the north, the snowy mountain range pops into view. In the past the valley was the traffic artery for the Gyirong to communicate with the outside world. After the 1960s, Gyirong built its modern road. This valley was naturally erased from people＇s memory. On the way out of the valley two mountains, opposite to each other, are facing the extensive Gyirong basin. One of the mountain precipices features a small platform, known as ＂Ngawang Gyaye＂ （meaning ＂the name of the father＂）. Twenty years ago, it was at this point that I, with my fellow members of an archeological study, found the well-     

李至刚与《故马公墓志铭》

今年是郑和首下西洋600周年纪念,郑和研究方面的著作也层出不穷。关于郑和的籍贯、身世、任职、赐姓等事迹最主要的依据是郑和为父亲马哈只墓所立的《故马公墓志铭》石碑。该碑文不仅是珍贵的郑和家世研究资料,也是伊斯兰教的珍贵史料。撰写该墓志铭的是时任礼部尚书兼左春坊大学士的李至刚。关于李至刚的生平目前鲜为人知,本文将对李至刚的事迹作详细介绍,并对李至刚撰写的《故马公墓志铭》作新的探索。     

颐和园耕织图及演变

从颐和园北宫门向西数百步,就是新建景区耕织图。所谓“新”,其实是在原台基、柱础、古船台、河道、石碑、古树等“蓬断草枯,凛若霜晨”的空旷废墟上,对照文献查证及实地勘测后进行重建,使其基本恢复了原有面貌。