迟到的祭奠：寻找抗战中的空军英烈

2008年5月26日,在南京紫金山北麓,来自广东的莫家五口人,站在一块黑色花岗岩石碑前,献上了一束百合花,默默地站了很久。     

湖北的护林石碑

护林石碑作为一种历史的见证,信息的载体,是后人在林学、植物学、生态学等学科研究中的一个重要内容,对森林产生的原因,林史信息以及林业的发展具有重要的研究价值。湖北省内二十余县均为国家天然林保护区域,现存的古代护林石碑给了我们非常重要的启示。     

嘎琼石碑考古调查与“skar cung”一词流变考

嘎琼石碑作为吐蕃时期13通石碑之一,记载了历代赞普崇佛建寺的功绩与赤德松赞时期扶持和保护佛教的政策内容,属于兴佛证盟石碑。基于嘎琼石碑的考古调查历程与文献记载、学术史回顾,补充两点内容：第一,1993年考古调查报告中未被公布的重要出土信息,如琉璃瓦、棋格状图案的青砖以及刻有藏文“廓莫然拉”（go rmo ram la）字样的砖块,可知嘎琼拉康寺庙建筑不仅大量使用汉地青砖、烧砖、琉璃瓦等,还出现在砖块上刻字凿图的现象。第二,对碑文中的寺名“skar cung”与文字厘定后的“skar chung”,以及错讹写法“dkar chung”在不同史料中的记载流变和当代学术文章中的应用进行系统考察,得出其流变路径：原始碑文记载为“skar cung”;12世纪后受文字厘定影响,写为“skar chung”;13世纪时,部分史书开始错讹记载为“dkar chung”;此后以讹传讹,被16—17世纪的史家沿用。     

华夏遣日第一使

在周公庙西南隅的碑亭中,立有一通“日本国遣隋遣唐使访都之地”石碑,此碑由中国人民对外友好协会洛阳分会、日本国奈良县本橿原市化协会、奈良县遣隋遣唐使显彰委员会三个单位于一九八六年十月二十四日合立。     

珍贵的文物 有益的启示——记戒台寺的禁矿碑

在我国历史发展的长河中,我们的祖先留下了许多珍贵的文化遗产。其中包括有形的、无形的,有见之于史书记载的,也有见之于碑刻铭文的。在这些遗产中,有些东西即或是在今天,也仍极具参考价值。现存于北京西山戒台寺中的几通石碑及其铭文,就是其中的一例。     

粤唯鲜能吃的博物馆

乾隆时期的圣旨、纪晓岚用过的桌椅、没了头的王公大臣、生了锈的石虎、不完整的石碑、笨重的大香炉、柱柱、门墩之类、古老的屏风、巨大的佛头、宫廷皇家用的代仗器物、箭囊、箭弓、小佛像、牌匾、神龛……大大小小,或单独或成簇成排成串,让你看不过来数不过来。在粤唯鲜,不仅享受美食,还能享受文化,享受历史,享受近在咫尺却又遥远得不能再遥远的生命创造。     

云霄“万善同归”义冢由来

1997年12月14日,福建省考古队在云霄县城北郊发现一块长方形花岗岩青石碑。发现时碑身已断为两截,经拼合复原,碑面平整,字迹清楚。碑通高81、宽27、厚8厘米,上端对削抹角。碑上阴刻“万善同归”繁体楷书,字径13&;#215;8厘米(如图)。此碑原立于青莲庵南侧墓区,已遗失多年。经考证,这是云霄百姓遭受太平军兵灾后,公葬蒙难者所立的墓碑,也是太平天国运动失败后留给后人一份沉重的纪念性历史文物。     

“绝价”考

四川广元市皇泽寺吕祖阁出土五代后蜀时期广政二十二年石碑《大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记》：“则天圣后新殿并买置常住庄田集用家具一物已上等具列如后：一今特使钱壹佰伍贯伍拾省除并别支绢贰匹绝价于则天坝白沙里百姓高师全张景。”     

岁月沧桑九龙桥

花果山南天门至九龙桥有两里多路程。崔应阶《云台山志》：“溪流喷薄,古木阴森,为入山第一胜境。”姚《记》：“山上涧水淙淙,为九龙涧山中溪流九道,汇于桥下,故名”。     

广州河南残存古碑背后

自古以来,“河南”(现是广州市海珠区的中心地区)是历史人文景观丰富、文化积淀深厚之乡,诸如钟铭、碑记和石刻等文物的蕴藏．十分丰富。无奈白云苍狗,世事沧桑,由于自然力和人为的侵蚀和毁坏,现仍幸存于世者也寥若晨星了。